城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品(pin)。隨著社會(hui)的進(jin)步(bu)，每個(ge)城市都會(hui)意(yi)識到彼此的存(cun)在(zai)，他(ta)們(men)需要通過城市當中(zhong)具有標志性(xing)的東西來(lai)相(xiang)互區分。出于(yu)對城市需要開放與防(fang)御的考慮，人們(men)把注意(yi)力越(yue)來(lai)越(yue)多的放在(zai)表現城市文化(hua)特點的個(ge)性(xing)化(hua)風(feng)格上。也就是(shi)說，城市設計(ji)發展取于(yu)它的內部(bu)原動(dong)力。

      城市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展促(cu)進了藝術家階層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長，帶動了支持和收藏藝術機構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步。由此可以看(kan)出(chu)，不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)作品和她(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術形(xing)式(shi)既來(lai)自(zi)地區(qu)間某些(xie)(xie)共有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征(zheng)，又來(lai)自(zi)各城市(shi)所具有(you)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征(zheng)和位置。對于不(bu)時(shi)出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)一性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要遠遠大于相(xiang)容性。我(wo)(wo)認為，一些(xie)(xie)人(ren)把某些(xie)(xie)風格上出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)似(si)性和逐(zhu)漸消失的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異性，看(kan)作是(shi)一般化相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)象(xiang)是(shi)普遍存在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)堅信這種差異，最終彼此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融會(hui)(hui)貫通將(jiang)會(hui)(hui)通過不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)福(fu)建雕(diao)塑(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)再(zai)現(xian)(xian)和延(yan)續來(lai)提高(gao)群體與(yu)個(ge)人(ren)這兩者同(tong)一性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值和心理學得益。