福建雕塑是(shi)造型藝(yi)術的(de)一(yi)(yi)(yi)種，雕(diao)塑本身(shen)是(shi)一(yi)(yi)(yi)種技(ji)藝(yi)，而(er)且是(shi)一(yi)(yi)(yi)種專業性很(hen)強的(de)技(ji)藝(yi)。長(chang)期以來，在(zai)(zai)(zai)人(ren)們的(de)心目(mu)中往往只注意到了(le)它(ta)技(ji)藝(yi)的(de)一(yi)(yi)(yi)面(mian)，而(er)對(dui)它(ta)作為文(wen)(wen)化(hua)(hua)形態(tai)的(de)一(yi)(yi)(yi)面(mian)卻有所忽視。其實，雕(diao)塑文(wen)(wen)化(hua)(hua)像(xiang)電(dian)影文(wen)(wen)化(hua)(hua)、戲(xi)劇文(wen)(wen)化(hua)(hua)、詩歌文(wen)(wen)化(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)樣，在(zai)(zai)(zai)邏輯上(shang)和文(wen)(wen)理上(shang)是(shi)說得通的(de)。雕(diao)塑不僅有自己的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵，而(er)且它(ta)自己作為一(yi)(yi)(yi)種文(wen)(wen)化(hua)(hua)形態(tai)，有豐富的(de)內容可以討論。把雕(diao)塑當作一(yi)(yi)(yi)種文(wen)(wen)化(hua)(hua)形態(tai)，并(bing)非是(shi)人(ren)為的(de)拔(ba)高它(ta)，而(er)是(shi)因為它(ta)實實在(zai)(zai)(zai)在(zai)(zai)(zai)地具有這(zhe)種品格。

      福建雕(diao)塑之所以作為一種(zhong)文化(hua)，還因為它的(de)(de)物質(zhi)形態也充滿了(le)文化(hua)性。它的(de)(de)質(zhi)材、工具(ju)(ju)、制作方(fang)式、造型(xing)(xing)處理、安放(fang)地(di)點的(de)(de)選(xuan)擇等(deng)等(deng)，都有(you)文化(hua)意義。因為它們經(jing)(jing)過藝(yi)術家的(de)(de)精心選(xuan)擇，是(shi)經(jing)(jing)過有(you)文化(hua)修養的(de)(de)人(ren)——雕(diao)塑家的(de)(de)思考和處理，所以就已(yi)經(jing)(jing)不是(shi)原(yuan)型(xing)(xing)的(de)(de)質(zhi)材、工具(ju)(ju)、造型(xing)(xing)和環境。