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福建雕塑是(shi)造型藝(yi)術(shu)的(de)(de)一(yi)種，雕塑(su)本身是(shi)一(yi)種技藝(yi)，而(er)且是(shi)一(yi)種專(zhuan)業性很強的(de)(de)技藝(yi)。長期以(yi)來，在(zai)人們的(de)(de)心目(mu)中往往只注(zhu)意到了它技藝(yi)的(de)(de)一(yi)面，而(er)對它作為文(wen)化(hua)形態的(de)(de)一(yi)面卻有(you)所忽視。其實(shi)，雕塑(su)文(wen)化(hua)像電影文(wen)化(hua)、戲劇文(wen)化(hua)、詩(shi)歌文(wen)化(hua)一(yi)樣(yang)，在(zai)邏輯上和文(wen)理上是(shi)說得(de)通的(de)(de)。雕塑(su)不僅有(you)自己(ji)的(de)(de)文(wen)化(hua)內(nei)涵，而(er)且它自己(ji)作為一(yi)種文(wen)化(hua)形態，有(you)豐富的(de)(de)內(nei)容(rong)可以(yi)討論。把雕塑(su)當作一(yi)種文(wen)化(hua)形態，并非是(shi)人為的(de)(de)拔高它，而(er)是(shi)因為它實(shi)實(shi)在(zai)在(zai)地具有(you)這種品格。
福建雕(diao)塑之所(suo)以作為(wei)一種文化，還因為(wei)它(ta)的(de)物(wu)質(zhi)形態也充滿了文化性(xing)。它(ta)的(de)質(zhi)材、工(gong)具、制作方式、造型處理(li)、安放地點的(de)選擇等等，都(dou)有文化意(yi)義。因為(wei)它(ta)們經(jing)(jing)過藝(yi)術家的(de)精(jing)心(xin)選擇，是經(jing)(jing)過有文化修養的(de)人——雕(diao)塑家的(de)思考和處理(li)，所(suo)以就已(yi)經(jing)(jing)不(bu)是原型的(de)質(zhi)材、工(gong)具、造型和環(huan)境(jing)。
