福建雕塑藝術(shu), 尤其是現代抽象(xiang)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)藝術(shu), 對于現代建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)語(yu)言(yan)的(de)影(ying)響是極其深(shen)遠(yuan)和根深(shen)蒂固(gu)的(de)。雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)給(gei)予了(le)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)靈魂, 讓建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)象(xiang)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)、更(geng)象(xiang)紀念碑、建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)具(ju)視覺(jue)沖擊力(li), 有些建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu), 甚(shen)至直接(jie)追求雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)語(yu)言(yan)。建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)與環境(jing)更(geng)離不(bu)開雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)作品的(de)襯托, 雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)藝術(shu)品在建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)中起(qi)到了(le)畫龍(long)點睛的(de)作用, 雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)讓建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)具(ju)環境(jing)包容(rong)與公共認知。雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)給(gei)了(le)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)美的(de)語(yu)言(yan)、高尚的(de)靈魂, 建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)給(gei)了(le)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)生存的(de)理由。

      從(cong)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)視(shi)角看(kan), 福建雕(diao)(diao)塑(su)與繪畫同源。雖然(ran), 早期的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)并不是(shi)創作者的(de)(de)(de)純粹的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)創作, 早期的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)是(shi)追隨一定(ding)的(de)(de)(de)功能性的(de)(de)(de), 多(duo)與祭祀活動有(you)關(guan)。然(ran)而, 當雕(diao)(diao)塑(su)逐步發(fa)展成為純藝(yi)術(shu)(shu), 并走(zou)上藝(yi)術(shu)(shu)道路的(de)(de)(de)正軌, 雕(diao)(diao)塑(su)創作與繪畫一樣占據了(le)人類意識形(xing)態領(ling)域的(de)(de)(de)前(qian)沿, 并發(fa)揮著(zhu)重要(yao)的(de)(de)(de)引領(ling)作用。這(zhe)一點主要(yao)體現在雕(diao)(diao)塑(su)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)形(xing)式語言(yan)上。