福建雕塑是(shi)(shi)造型藝(yi)術的(de)(de)一(yi)種(zhong)，雕(diao)(diao)(diao)塑(su)本身是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)技(ji)藝(yi)，而且是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)專業性(xing)很強的(de)(de)技(ji)藝(yi)。長期以來，在(zai)(zai)(zai)人們的(de)(de)心目中往(wang)往(wang)只(zhi)注意(yi)到(dao)了它(ta)技(ji)藝(yi)的(de)(de)一(yi)面，而對它(ta)作(zuo)為(wei)文化形態的(de)(de)一(yi)面卻有所忽視。其實，雕(diao)(diao)(diao)塑(su)文化像電影文化、戲(xi)劇(ju)文化、詩(shi)歌文化一(yi)樣，在(zai)(zai)(zai)邏輯上和文理上是(shi)(shi)說得(de)通(tong)的(de)(de)。雕(diao)(diao)(diao)塑(su)不僅有自己(ji)的(de)(de)文化內(nei)涵，而且它(ta)自己(ji)作(zuo)為(wei)一(yi)種(zhong)文化形態，有豐富的(de)(de)內(nei)容可以討論。把(ba)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)當作(zuo)一(yi)種(zhong)文化形態，并(bing)非(fei)是(shi)(shi)人為(wei)的(de)(de)拔高它(ta)，而是(shi)(shi)因為(wei)它(ta)實實在(zai)(zai)(zai)在(zai)(zai)(zai)地具有這種(zhong)品格。

      福建雕塑(su)之所(suo)以作為一(yi)種(zhong)文(wen)化(hua)，還因為它(ta)的(de)(de)(de)物質(zhi)形態也充滿(man)了文(wen)化(hua)性。它(ta)的(de)(de)(de)質(zhi)材、工(gong)具(ju)、制作方式、造型處理、安放地點的(de)(de)(de)選擇等等，都有文(wen)化(hua)意(yi)義(yi)。因為它(ta)們經過藝(yi)術家的(de)(de)(de)精心(xin)選擇，是經過有文(wen)化(hua)修養的(de)(de)(de)人——雕塑(su)家的(de)(de)(de)思考(kao)和(he)處理，所(suo)以就(jiu)已經不是原型的(de)(de)(de)質(zhi)材、工(gong)具(ju)、造型和(he)環境。