福建雕塑藝術, 尤其是現代(dai)抽象(xiang)雕(diao)塑(su)藝術, 對于現代(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)語言(yan)的(de)(de)影響是極其深遠和根深蒂固的(de)(de)。雕(diao)塑(su)給予(yu)了建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)靈魂(hun), 讓(rang)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)更象(xiang)雕(diao)塑(su)、更象(xiang)紀念碑、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)更具視(shi)覺沖(chong)擊力, 有些建(jian)(jian)(jian)筑(zhu), 甚至直接追(zhui)求雕(diao)塑(su)語言(yan)。建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)與環境(jing)更離不開(kai)雕(diao)塑(su)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)襯(chen)托, 雕(diao)塑(su)藝術品在建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)中起到了畫龍點(dian)睛的(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong), 雕(diao)塑(su)讓(rang)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)更具環境(jing)包容與公共(gong)認知。雕(diao)塑(su)給了建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)美的(de)(de)語言(yan)、高(gao)尚的(de)(de)靈魂(hun), 建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)給了雕(diao)塑(su)生存(cun)的(de)(de)理(li)由。

      從藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)視角看, 福(fu)建雕(diao)塑(su)與(yu)繪畫(hua)(hua)同(tong)源。雖然, 早期(qi)的(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)并(bing)(bing)(bing)不是(shi)創(chuang)作者(zhe)的(de)(de)(de)純粹的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)創(chuang)作, 早期(qi)的(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)是(shi)追隨一定的(de)(de)(de)功能性的(de)(de)(de), 多(duo)與(yu)祭祀活動有關(guan)。然而, 當雕(diao)塑(su)逐步(bu)發展成為純藝(yi)(yi)術(shu), 并(bing)(bing)(bing)走上藝(yi)(yi)術(shu)道路的(de)(de)(de)正軌, 雕(diao)塑(su)創(chuang)作與(yu)繪畫(hua)(hua)一樣占據了人類意識形(xing)(xing)態領域的(de)(de)(de)前沿, 并(bing)(bing)(bing)發揮著重(zhong)要的(de)(de)(de)引領作用。這一點主要體現在雕(diao)塑(su)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)式語言(yan)上。