城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著(zhu)社會的(de)(de)進步，每(mei)個城(cheng)(cheng)市(shi)都會意(yi)識到(dao)彼(bi)此的(de)(de)存在(zai)，他(ta)們(men)需要通過城(cheng)(cheng)市(shi)當中(zhong)具(ju)有標志性(xing)(xing)的(de)(de)東西來相(xiang)互(hu)區分(fen)。出于對(dui)城(cheng)(cheng)市(shi)需要開放(fang)與防御(yu)的(de)(de)考慮，人們(men)把注意(yi)力越來越多(duo)的(de)(de)放(fang)在(zai)表(biao)現城(cheng)(cheng)市(shi)文化(hua)特點(dian)的(de)(de)個性(xing)(xing)化(hua)風格上。也就是說(shuo)，城(cheng)(cheng)市(shi)設計發展取(qu)于它(ta)的(de)(de)內部原動力。

      城市的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展促進(jin)(jin)了藝(yi)術家階層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)成長，帶動了支持和(he)收藏藝(yi)術機(ji)構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)(jin)步(bu)。由此(ci)可以看(kan)(kan)出(chu)，不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑作(zuo)品和(he)她(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術形式既來自(zi)地區間某(mou)些(xie)(xie)共有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng)，又來自(zi)各城市所具有(you)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng)和(he)位(wei)置。對于(yu)不時出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)一(yi)性的(de)(de)(de)(de)(de)需要遠(yuan)遠(yuan)大(da)于(yu)相(xiang)容性。我(wo)認為，一(yi)些(xie)(xie)人把某(mou)些(xie)(xie)風格上(shang)出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)似性和(he)逐(zhu)漸消失的(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)異性，看(kan)(kan)作(zuo)是一(yi)般(ban)化相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象是普遍存在的(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)堅信這(zhe)種差(cha)異，最終彼此(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)會貫通將(jiang)會通過不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)或特殊的(de)(de)(de)(de)(de)福建雕(diao)塑的(de)(de)(de)(de)(de)再現(xian)和(he)延續來提(ti)高群體與個人這(zhe)兩(liang)者(zhe)同(tong)一(yi)性的(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)和(he)心(xin)理學得益。