城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社會的(de)(de)進步，每個城(cheng)(cheng)市都會意識到(dao)彼(bi)此的(de)(de)存(cun)在，他(ta)們需要(yao)通(tong)過城(cheng)(cheng)市當(dang)中具有標志性的(de)(de)東西來相互(hu)區分(fen)。出于對城(cheng)(cheng)市需要(yao)開(kai)放(fang)與防御(yu)的(de)(de)考慮，人們把(ba)注意力越(yue)來越(yue)多的(de)(de)放(fang)在表現城(cheng)(cheng)市文化特點(dian)的(de)(de)個性化風格上。也(ye)就是說，城(cheng)(cheng)市設計(ji)發展取于它的(de)(de)內部原動(dong)力。

      城市(shi)的(de)發展促進了藝(yi)術家階層的(de)成長，帶(dai)動了支持(chi)和(he)收(shou)藏藝(yi)術機(ji)構的(de)進步。由此可以(yi)看出(chu)，不同(tong)(tong)的(de)雕塑作品和(he)她們(men)的(de)藝(yi)術形(xing)式既來(lai)(lai)自地區間某(mou)些(xie)共有的(de)特(te)征，又來(lai)(lai)自各城市(shi)所具有同(tong)(tong)的(de)特(te)征和(he)位置。對于(yu)不時出(chu)現的(de)同(tong)(tong)一(yi)性的(de)需(xu)要遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)大于(yu)相(xiang)(xiang)容性。我(wo)認(ren)為(wei)，一(yi)些(xie)人把(ba)某(mou)些(xie)風(feng)格上出(chu)現的(de)相(xiang)(xiang)似性和(he)逐漸消失的(de)差(cha)異性，看作是一(yi)般(ban)化(hua)相(xiang)(xiang)同(tong)(tong)的(de)現象是普(pu)遍(bian)存在(zai)的(de)。我(wo)堅信這種差(cha)異，最終(zhong)彼此的(de)融會(hui)(hui)貫(guan)通將(jiang)會(hui)(hui)通過不同(tong)(tong)的(de)或特(te)殊(shu)的(de)福建雕塑的(de)再現和(he)延續來(lai)(lai)提(ti)高群(qun)體與個(ge)人這兩者(zhe)同(tong)(tong)一(yi)性的(de)價值(zhi)和(he)心理學得益(yi)。