福建雕塑藝術, 尤其是(shi)現代抽象雕(diao)(diao)(diao)塑藝術, 對(dui)于現代建(jian)(jian)筑(zhu)語言(yan)的(de)(de)(de)影(ying)響是(shi)極(ji)其深(shen)遠(yuan)和根深(shen)蒂固(gu)的(de)(de)(de)。雕(diao)(diao)(diao)塑給(gei)予(yu)了(le)建(jian)(jian)筑(zhu)靈魂, 讓建(jian)(jian)筑(zhu)更象雕(diao)(diao)(diao)塑、更象紀念碑、建(jian)(jian)筑(zhu)更具視覺沖擊力, 有(you)些建(jian)(jian)筑(zhu), 甚至直接追求雕(diao)(diao)(diao)塑語言(yan)。建(jian)(jian)筑(zhu)與環(huan)境更離(li)不開雕(diao)(diao)(diao)塑作(zuo)品的(de)(de)(de)襯(chen)托, 雕(diao)(diao)(diao)塑藝術品在(zai)建(jian)(jian)筑(zhu)中起到了(le)畫龍點睛的(de)(de)(de)作(zuo)用, 雕(diao)(diao)(diao)塑讓建(jian)(jian)筑(zhu)更具環(huan)境包(bao)容(rong)與公(gong)共(gong)認知。雕(diao)(diao)(diao)塑給(gei)了(le)建(jian)(jian)筑(zhu)美的(de)(de)(de)語言(yan)、高(gao)尚的(de)(de)(de)靈魂, 建(jian)(jian)筑(zhu)給(gei)了(le)雕(diao)(diao)(diao)塑生(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)理由。

      從藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)視角看, 福建雕(diao)(diao)塑(su)與繪畫同(tong)源(yuan)。雖然, 早(zao)期(qi)的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)并(bing)不是(shi)(shi)創(chuang)作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)純粹的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)創(chuang)作(zuo)(zuo), 早(zao)期(qi)的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)是(shi)(shi)追(zhui)隨一(yi)定的(de)(de)(de)功能性的(de)(de)(de), 多與祭祀活動(dong)有關。然而(er), 當雕(diao)(diao)塑(su)逐步發展成為純藝(yi)術(shu), 并(bing)走上(shang)藝(yi)術(shu)道路的(de)(de)(de)正軌(gui), 雕(diao)(diao)塑(su)創(chuang)作(zuo)(zuo)與繪畫一(yi)樣(yang)占據(ju)了人類意識形(xing)態(tai)領(ling)域的(de)(de)(de)前沿, 并(bing)發揮著重要的(de)(de)(de)引領(ling)作(zuo)(zuo)用。這一(yi)點(dian)主要體現在雕(diao)(diao)塑(su)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)語言上(shang)。