城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社會的(de)(de)進(jin)步，每個(ge)城市都會意識到(dao)彼此(ci)的(de)(de)存(cun)在，他們(men)(men)需(xu)要通過城市當(dang)中具有標(biao)志性的(de)(de)東西(xi)來相(xiang)互區分。出于(yu)對城市需(xu)要開放(fang)與防御的(de)(de)考慮，人們(men)(men)把注意力越來越多(duo)的(de)(de)放(fang)在表(biao)現城市文化特點的(de)(de)個(ge)性化風格(ge)上。也就是說，城市設計發展取(qu)于(yu)它的(de)(de)內部原動力。

      城(cheng)市(shi)的(de)發展(zhan)促進了藝(yi)術家階(jie)層的(de)成長，帶動了支持和(he)(he)收藏藝(yi)術機構的(de)進步。由此可以看出(chu)，不(bu)同(tong)的(de)雕塑(su)作(zuo)品(pin)和(he)(he)她們(men)的(de)藝(yi)術形(xing)式(shi)既來(lai)自地區間某些(xie)共(gong)有的(de)特征，又來(lai)自各(ge)城(cheng)市(shi)所具有同(tong)的(de)特征和(he)(he)位置。對于(yu)不(bu)時出(chu)現(xian)(xian)的(de)同(tong)一(yi)性(xing)(xing)的(de)需要遠遠大于(yu)相容性(xing)(xing)。我(wo)認為，一(yi)些(xie)人把某些(xie)風格上出(chu)現(xian)(xian)的(de)相似(si)性(xing)(xing)和(he)(he)逐漸消失的(de)差異性(xing)(xing)，看作(zuo)是一(yi)般化相同(tong)的(de)現(xian)(xian)象(xiang)是普遍存在的(de)。我(wo)堅信這種差異，最終(zhong)彼此的(de)融會(hui)貫通(tong)將會(hui)通(tong)過不(bu)同(tong)的(de)或特殊的(de)福建雕塑(su)的(de)再現(xian)(xian)和(he)(he)延續(xu)來(lai)提(ti)高群體(ti)與個人這兩者同(tong)一(yi)性(xing)(xing)的(de)價值和(he)(he)心理學得益。