福建雕塑是(shi)(shi)造型藝(yi)術的(de)一(yi)種，雕(diao)塑(su)(su)本身是(shi)(shi)一(yi)種技藝(yi)，而且是(shi)(shi)一(yi)種專業性很強的(de)技藝(yi)。長(chang)期以(yi)來，在(zai)人們的(de)心目中往(wang)往(wang)只注(zhu)意到了它(ta)(ta)技藝(yi)的(de)一(yi)面(mian)，而對它(ta)(ta)作為文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)形(xing)態(tai)的(de)一(yi)面(mian)卻(que)有(you)(you)所忽(hu)視。其實(shi)，雕(diao)塑(su)(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)像電(dian)影(ying)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、戲劇文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、詩歌文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)一(yi)樣，在(zai)邏輯上和文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)理上是(shi)(shi)說得通的(de)。雕(diao)塑(su)(su)不(bu)僅有(you)(you)自己的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)內涵，而且它(ta)(ta)自己作為一(yi)種文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)形(xing)態(tai)，有(you)(you)豐(feng)富的(de)內容(rong)可(ke)以(yi)討論。把雕(diao)塑(su)(su)當作一(yi)種文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)形(xing)態(tai)，并非是(shi)(shi)人為的(de)拔(ba)高它(ta)(ta)，而是(shi)(shi)因為它(ta)(ta)實(shi)實(shi)在(zai)在(zai)地具有(you)(you)這種品格。

      福(fu)建雕塑之(zhi)所(suo)以作為(wei)一種文(wen)化，還(huan)因為(wei)它的(de)物質形態(tai)也(ye)充滿(man)了文(wen)化性。它的(de)質材、工具、制作方式、造型(xing)處(chu)理、安放地點的(de)選擇等等，都有(you)文(wen)化意(yi)義。因為(wei)它們(men)經過(guo)藝術家(jia)的(de)精心選擇，是經過(guo)有(you)文(wen)化修養的(de)人——雕塑家(jia)的(de)思(si)考和(he)處(chu)理，所(suo)以就已經不是原型(xing)的(de)質材、工具、造型(xing)和(he)環境。