城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社會(hui)的進步，每個(ge)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)都(dou)會(hui)意(yi)識到彼此的存在，他們需要通(tong)過城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)當中具有(you)標志性的東西來(lai)相(xiang)互區(qu)分。出于對(dui)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)需要開放(fang)與防御的考慮，人(ren)們把注意(yi)力(li)越來(lai)越多的放(fang)在表現城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)文化特點的個(ge)性化風格(ge)上(shang)。也就是說，城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)設計發展取于它的內部原(yuan)動力(li)。

      城(cheng)市的(de)(de)(de)(de)(de)發展促(cu)進了(le)藝術(shu)(shu)家階層的(de)(de)(de)(de)(de)成長(chang)，帶動了(le)支(zhi)持和(he)(he)收(shou)藏藝術(shu)(shu)機構的(de)(de)(de)(de)(de)進步。由此(ci)可以看出(chu)，不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)雕塑作品和(he)(he)她(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)形式既(ji)來(lai)(lai)自地(di)區間某些共有的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征(zheng)，又來(lai)(lai)自各城(cheng)市所具(ju)有同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征(zheng)和(he)(he)位置(zhi)。對于不(bu)(bu)時(shi)出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)一性的(de)(de)(de)(de)(de)需要遠(yuan)遠(yuan)大于相容性。我認為，一些人(ren)把某些風格上出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)相似性和(he)(he)逐漸(jian)消(xiao)失的(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)異(yi)(yi)性，看作是一般化相同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)現象是普遍存(cun)在的(de)(de)(de)(de)(de)。我堅信(xin)這種差(cha)異(yi)(yi)，最終彼此(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)融會貫(guan)通(tong)將會通(tong)過不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)或特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)福建雕塑的(de)(de)(de)(de)(de)再現和(he)(he)延(yan)續來(lai)(lai)提(ti)高群(qun)體與個人(ren)這兩者(zhe)同(tong)一性的(de)(de)(de)(de)(de)價值和(he)(he)心(xin)理學得(de)益。