福建雕塑藝(yi)術(shu), 尤其(qi)是(shi)現(xian)代(dai)(dai)抽象雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)藝(yi)術(shu), 對于現(xian)代(dai)(dai)建筑(zhu)語言的(de)影響是(shi)極其(qi)深(shen)遠和(he)根深(shen)蒂固的(de)。雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)給予了建筑(zhu)靈魂, 讓(rang)(rang)建筑(zhu)更(geng)象雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)、更(geng)象紀念(nian)碑、建筑(zhu)更(geng)具視(shi)覺沖擊力, 有些建筑(zhu), 甚至直接(jie)追求雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)語言。建筑(zhu)與環境更(geng)離不(bu)開(kai)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)作(zuo)品(pin)的(de)襯(chen)托(tuo), 雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)藝(yi)術(shu)品(pin)在建筑(zhu)中起到了畫龍點睛(jing)的(de)作(zuo)用, 雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)讓(rang)(rang)建筑(zhu)更(geng)具環境包容與公共(gong)認知。雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)給了建筑(zhu)美的(de)語言、高尚的(de)靈魂, 建筑(zhu)給了雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)生(sheng)存的(de)理由。

      從藝術的(de)(de)(de)視角看, 福(fu)建雕(diao)塑(su)(su)與繪畫同源。雖然, 早期的(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)并不是(shi)創作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)純粹的(de)(de)(de)藝術創作(zuo)(zuo)(zuo), 早期的(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)是(shi)追(zhui)隨(sui)一(yi)定的(de)(de)(de)功能性的(de)(de)(de), 多與祭祀(si)活動有關。然而(er), 當雕(diao)塑(su)(su)逐(zhu)步發(fa)展成為(wei)純藝術, 并走上藝術道(dao)路的(de)(de)(de)正軌, 雕(diao)塑(su)(su)創作(zuo)(zuo)(zuo)與繪畫一(yi)樣占(zhan)據了人類意識(shi)形態領域的(de)(de)(de)前沿, 并發(fa)揮著重要的(de)(de)(de)引(yin)領作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)。這一(yi)點主(zhu)要體(ti)現在雕(diao)塑(su)(su)藝術的(de)(de)(de)形式(shi)語(yu)言上。