城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社(she)會(hui)的(de)(de)進步(bu)，每個城市都會(hui)意識(shi)到彼此的(de)(de)存在，他(ta)們(men)(men)需要通過城市當中具有標志(zhi)性(xing)的(de)(de)東西來(lai)相互區分(fen)。出于對城市需要開放(fang)與防御(yu)的(de)(de)考慮，人們(men)(men)把(ba)注意力越(yue)來(lai)越(yue)多的(de)(de)放(fang)在表現城市文化(hua)特(te)點的(de)(de)個性(xing)化(hua)風格上。也就(jiu)是說，城市設(she)計發展取(qu)于它的(de)(de)內部原動力。

      城市(shi)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)促進(jin)了藝(yi)術家階層的(de)(de)(de)(de)成長，帶(dai)動了支持和(he)收(shou)藏藝(yi)術機構的(de)(de)(de)(de)進(jin)步。由此(ci)可以(yi)看出(chu)，不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)雕塑(su)作(zuo)品(pin)和(he)她們(men)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術形(xing)式既來(lai)自(zi)地區(qu)間某(mou)(mou)些(xie)共(gong)有(you)的(de)(de)(de)(de)特征(zheng)，又來(lai)自(zi)各(ge)城市(shi)所具有(you)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)特征(zheng)和(he)位(wei)置。對于(yu)不時出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)一性(xing)的(de)(de)(de)(de)需要遠(yuan)遠(yuan)大于(yu)相(xiang)容性(xing)。我認為，一些(xie)人把某(mou)(mou)些(xie)風格(ge)上出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)相(xiang)似(si)性(xing)和(he)逐漸消失的(de)(de)(de)(de)差(cha)異性(xing)，看作(zuo)是(shi)一般化相(xiang)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)現(xian)象是(shi)普遍存(cun)在的(de)(de)(de)(de)。我堅(jian)信這(zhe)種(zhong)差(cha)異，最(zui)終彼此(ci)的(de)(de)(de)(de)融會(hui)(hui)貫通將會(hui)(hui)通過不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)或特殊的(de)(de)(de)(de)福建雕塑(su)的(de)(de)(de)(de)再(zai)現(xian)和(he)延(yan)續來(lai)提高(gao)群體與個人這(zhe)兩(liang)者同(tong)(tong)一性(xing)的(de)(de)(de)(de)價值(zhi)和(he)心理學得益。