福建雕塑是(shi)(shi)造型藝(yi)(yi)術的(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)，雕(diao)(diao)塑本身(shen)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)技(ji)藝(yi)(yi)，而且是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)專(zhuan)業性(xing)很強的(de)技(ji)藝(yi)(yi)。長期以(yi)來(lai)，在(zai)人們的(de)心目中往往只注意(yi)到了它技(ji)藝(yi)(yi)的(de)一(yi)(yi)(yi)面，而對它作(zuo)(zuo)為文(wen)(wen)化(hua)形(xing)態的(de)一(yi)(yi)(yi)面卻有(you)(you)(you)所忽視。其實(shi)，雕(diao)(diao)塑文(wen)(wen)化(hua)像電影文(wen)(wen)化(hua)、戲劇文(wen)(wen)化(hua)、詩歌文(wen)(wen)化(hua)一(yi)(yi)(yi)樣，在(zai)邏輯(ji)上和文(wen)(wen)理(li)上是(shi)(shi)說得通的(de)。雕(diao)(diao)塑不(bu)僅有(you)(you)(you)自(zi)己的(de)文(wen)(wen)化(hua)內涵，而且它自(zi)己作(zuo)(zuo)為一(yi)(yi)(yi)種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)形(xing)態，有(you)(you)(you)豐富的(de)內容(rong)可(ke)以(yi)討論。把雕(diao)(diao)塑當作(zuo)(zuo)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)形(xing)態，并非(fei)是(shi)(shi)人為的(de)拔高(gao)它，而是(shi)(shi)因為它實(shi)實(shi)在(zai)在(zai)地具有(you)(you)(you)這種(zhong)品格(ge)。

      福建雕(diao)塑之(zhi)所(suo)以作為一種文(wen)化，還因為它的(de)物(wu)質(zhi)形態也充滿了(le)文(wen)化性。它的(de)質(zhi)材、工具、制作方式、造型(xing)(xing)處理、安(an)放(fang)地點的(de)選擇等等，都有(you)(you)文(wen)化意義。因為它們經(jing)(jing)過藝術家(jia)的(de)精心選擇，是(shi)經(jing)(jing)過有(you)(you)文(wen)化修養的(de)人——雕(diao)塑家(jia)的(de)思(si)考和處理，所(suo)以就已經(jing)(jing)不是(shi)原型(xing)(xing)的(de)質(zhi)材、工具、造型(xing)(xing)和環境。