城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品(pin)。隨著社會的(de)進步，每個(ge)城(cheng)(cheng)市(shi)都會意(yi)識到彼此的(de)存(cun)在，他們需要通過城(cheng)(cheng)市(shi)當中具有標志(zhi)性的(de)東西來相互區分。出于(yu)對城(cheng)(cheng)市(shi)需要開放(fang)(fang)與(yu)防御的(de)考慮，人們把注意(yi)力越來越多的(de)放(fang)(fang)在表現城(cheng)(cheng)市(shi)文化特點的(de)個(ge)性化風格上。也就是說(shuo)，城(cheng)(cheng)市(shi)設計發展取于(yu)它的(de)內部(bu)原動力。

      城市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展促(cu)進(jin)了藝(yi)術(shu)家階層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長，帶(dai)動了支持和收藏藝(yi)術(shu)機(ji)構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步。由此可以看出，不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕塑作品和她(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)形式(shi)既來(lai)自地區間(jian)某(mou)些(xie)共有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)征，又(you)來(lai)自各城市(shi)所具(ju)有同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)征和位置。對(dui)于不(bu)時出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同一性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)遠遠大(da)于相容(rong)性。我(wo)認為，一些(xie)人把某(mou)些(xie)風格上(shang)出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相似性和逐(zhu)漸消失的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)(cha)異(yi)性，看作是一般化相同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象是普(pu)遍存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)堅信這(zhe)種差(cha)(cha)異(yi)，最(zui)終彼此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)融會(hui)貫(guan)通(tong)將(jiang)會(hui)通(tong)過不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)或特(te)(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)福建雕塑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)再現和延續來(lai)提高(gao)群體與(yu)個(ge)人這(zhe)兩者同一性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值和心理(li)學得益。