福建雕塑藝(yi)術, 尤其(qi)是現代(dai)抽象雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)(su)(su)藝(yi)術, 對于(yu)現代(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)語(yu)言(yan)的(de)影響(xiang)是極其(qi)深遠和根(gen)深蒂固的(de)。雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)(su)(su)給予了建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)靈(ling)魂, 讓(rang)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)更(geng)(geng)(geng)象雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)(su)(su)、更(geng)(geng)(geng)象紀念碑(bei)、建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)更(geng)(geng)(geng)具視覺(jue)沖擊(ji)力, 有些建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu), 甚至直接追求雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)(su)(su)語(yu)言(yan)。建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)與環境(jing)更(geng)(geng)(geng)離不開雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)(su)(su)作品的(de)襯托(tuo), 雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)(su)(su)藝(yi)術品在(zai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)中起到了畫龍點睛(jing)的(de)作用, 雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)(su)(su)讓(rang)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)更(geng)(geng)(geng)具環境(jing)包容與公共認知。雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)(su)(su)給了建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)美的(de)語(yu)言(yan)、高尚的(de)靈(ling)魂, 建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)給了雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)(su)(su)生存的(de)理由(you)。

      從藝術(shu)(shu)的(de)(de)視(shi)角看, 福建雕塑(su)與繪(hui)(hui)畫同源。雖然, 早期(qi)的(de)(de)雕塑(su)并(bing)不是創(chuang)作(zuo)者的(de)(de)純(chun)粹的(de)(de)藝術(shu)(shu)創(chuang)作(zuo), 早期(qi)的(de)(de)雕塑(su)是追隨一(yi)定(ding)的(de)(de)功能性的(de)(de), 多(duo)與祭祀活(huo)動(dong)有關。然而, 當雕塑(su)逐步(bu)發展成為(wei)純(chun)藝術(shu)(shu), 并(bing)走上藝術(shu)(shu)道路的(de)(de)正軌, 雕塑(su)創(chuang)作(zuo)與繪(hui)(hui)畫一(yi)樣占據了人類意識形態領域的(de)(de)前沿, 并(bing)發揮(hui)著重要(yao)的(de)(de)引領作(zuo)用。這一(yi)點主要(yao)體現在雕塑(su)藝術(shu)(shu)的(de)(de)形式語言上。