福建雕塑是(shi)造型藝(yi)(yi)(yi)術(shu)的一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)，雕(diao)塑(su)本身是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)，而且是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)專業性很強的技(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)。長期以來，在人(ren)們的心(xin)目中往(wang)(wang)往(wang)(wang)只(zhi)注意到了它(ta)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)的一(yi)(yi)(yi)面，而對它(ta)作為(wei)文化(hua)(hua)(hua)形態的一(yi)(yi)(yi)面卻有(you)所忽視。其實，雕(diao)塑(su)文化(hua)(hua)(hua)像電影文化(hua)(hua)(hua)、戲劇文化(hua)(hua)(hua)、詩歌文化(hua)(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)樣，在邏輯上和文理上是(shi)說(shuo)得通(tong)的。雕(diao)塑(su)不(bu)僅有(you)自己的文化(hua)(hua)(hua)內涵，而且它(ta)自己作為(wei)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文化(hua)(hua)(hua)形態，有(you)豐富(fu)的內容可以討論。把雕(diao)塑(su)當(dang)作一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文化(hua)(hua)(hua)形態，并非是(shi)人(ren)為(wei)的拔高它(ta)，而是(shi)因為(wei)它(ta)實實在在地具有(you)這種(zhong)(zhong)品(pin)格。

      福(fu)建雕塑之所以作(zuo)為(wei)(wei)(wei)一(yi)種文化(hua)，還因為(wei)(wei)(wei)它的(de)物質(zhi)形態也充滿了文化(hua)性。它的(de)質(zhi)材、工具、制作(zuo)方式、造型(xing)(xing)處理、安(an)放地點的(de)選(xuan)擇(ze)等(deng)等(deng)，都(dou)有文化(hua)意義。因為(wei)(wei)(wei)它們經(jing)過藝(yi)術家的(de)精心選(xuan)擇(ze)，是(shi)經(jing)過有文化(hua)修養的(de)人——雕塑家的(de)思考和(he)處理，所以就已(yi)經(jing)不是(shi)原型(xing)(xing)的(de)質(zhi)材、工具、造型(xing)(xing)和(he)環境。