福建雕塑藝術, 尤其(qi)是現(xian)代抽象(xiang)(xiang)雕(diao)塑(su)藝術, 對于現(xian)代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)語言的(de)(de)影響是極其(qi)深(shen)遠(yuan)和根深(shen)蒂固的(de)(de)。雕(diao)塑(su)給(gei)予(yu)了建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)靈魂, 讓(rang)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)象(xiang)(xiang)雕(diao)塑(su)、更(geng)象(xiang)(xiang)紀念碑、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)具視覺沖擊力(li), 有些建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu), 甚至直(zhi)接追(zhui)求雕(diao)塑(su)語言。建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)與環境更(geng)離不開雕(diao)塑(su)作品的(de)(de)襯托, 雕(diao)塑(su)藝術品在(zai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)中起到了畫龍(long)點睛的(de)(de)作用, 雕(diao)塑(su)讓(rang)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)具環境包容(rong)與公共(gong)認(ren)知。雕(diao)塑(su)給(gei)了建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)美的(de)(de)語言、高尚的(de)(de)靈魂, 建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)給(gei)了雕(diao)塑(su)生存的(de)(de)理由。

      從藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)視角看, 福建雕(diao)(diao)塑與繪(hui)畫同源(yuan)。雖然(ran), 早期(qi)的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑并(bing)不(bu)是創(chuang)(chuang)作者的(de)(de)(de)純(chun)(chun)粹的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)創(chuang)(chuang)作, 早期(qi)的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑是追隨一(yi)定的(de)(de)(de)功(gong)能(neng)性的(de)(de)(de), 多(duo)與祭祀活動有關。然(ran)而, 當(dang)雕(diao)(diao)塑逐步發展成為純(chun)(chun)藝術(shu)(shu), 并(bing)走上(shang)藝術(shu)(shu)道路的(de)(de)(de)正(zheng)軌, 雕(diao)(diao)塑創(chuang)(chuang)作與繪(hui)畫一(yi)樣占據了人類意(yi)識(shi)形(xing)態領(ling)(ling)域(yu)的(de)(de)(de)前沿, 并(bing)發揮著重要(yao)的(de)(de)(de)引領(ling)(ling)作用。這一(yi)點主要(yao)體現在雕(diao)(diao)塑藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)形(xing)式語言上(shang)。