福建雕塑是(shi)(shi)(shi)(shi)造(zao)型藝(yi)術的一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)，雕(diao)塑本(ben)身是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)技(ji)藝(yi)，而且(qie)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)專業性很(hen)強的技(ji)藝(yi)。長期(qi)以來，在(zai)人們的心目(mu)中往往只注意(yi)到了它(ta)技(ji)藝(yi)的一(yi)(yi)(yi)(yi)面，而對它(ta)作(zuo)為(wei)文(wen)(wen)化形(xing)態(tai)的一(yi)(yi)(yi)(yi)面卻有(you)(you)(you)所忽視。其實(shi)，雕(diao)塑文(wen)(wen)化像電影(ying)文(wen)(wen)化、戲劇文(wen)(wen)化、詩歌文(wen)(wen)化一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)，在(zai)邏輯(ji)上和文(wen)(wen)理上是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)得通的。雕(diao)塑不僅有(you)(you)(you)自己的文(wen)(wen)化內涵，而且(qie)它(ta)自己作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)文(wen)(wen)化形(xing)態(tai)，有(you)(you)(you)豐富的內容可以討論(lun)。把(ba)雕(diao)塑當作(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)文(wen)(wen)化形(xing)態(tai)，并非是(shi)(shi)(shi)(shi)人為(wei)的拔高(gao)它(ta)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)它(ta)實(shi)實(shi)在(zai)在(zai)地具有(you)(you)(you)這種(zhong)品(pin)格。

      福建(jian)雕(diao)塑之所以(yi)作(zuo)為(wei)一種文化，還因為(wei)它(ta)的(de)物質形態(tai)也充(chong)滿了(le)文化性。它(ta)的(de)質材(cai)、工具、制作(zuo)方式、造型(xing)(xing)處(chu)理、安放地點(dian)的(de)選(xuan)擇等(deng)等(deng)，都(dou)有文化意(yi)義。因為(wei)它(ta)們經過(guo)藝(yi)術家(jia)的(de)精心選(xuan)擇，是經過(guo)有文化修養的(de)人(ren)——雕(diao)塑家(jia)的(de)思(si)考和處(chu)理，所以(yi)就(jiu)已(yi)經不是原型(xing)(xing)的(de)質材(cai)、工具、造型(xing)(xing)和環境。