福建雕塑藝(yi)術, 尤其是(shi)現(xian)代抽象(xiang)雕(diao)塑(su)(su)(su)藝(yi)術, 對于現(xian)代建(jian)筑(zhu)語(yu)言的(de)影響是(shi)極其深遠(yuan)和(he)根深蒂(di)固的(de)。雕(diao)塑(su)(su)(su)給(gei)予了(le)建(jian)筑(zhu)靈魂, 讓(rang)建(jian)筑(zhu)更(geng)象(xiang)雕(diao)塑(su)(su)(su)、更(geng)象(xiang)紀念碑、建(jian)筑(zhu)更(geng)具視覺沖擊力, 有些建(jian)筑(zhu), 甚(shen)至直(zhi)接(jie)追求(qiu)雕(diao)塑(su)(su)(su)語(yu)言。建(jian)筑(zhu)與(yu)環境更(geng)離不開雕(diao)塑(su)(su)(su)作品的(de)襯托, 雕(diao)塑(su)(su)(su)藝(yi)術品在(zai)建(jian)筑(zhu)中起(qi)到了(le)畫龍點睛的(de)作用(yong), 雕(diao)塑(su)(su)(su)讓(rang)建(jian)筑(zhu)更(geng)具環境包容與(yu)公(gong)共(gong)認知。雕(diao)塑(su)(su)(su)給(gei)了(le)建(jian)筑(zhu)美(mei)的(de)語(yu)言、高尚的(de)靈魂, 建(jian)筑(zhu)給(gei)了(le)雕(diao)塑(su)(su)(su)生存的(de)理由。

      從(cong)藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)視角看(kan), 福建雕(diao)(diao)(diao)塑(su)與繪畫同源。雖(sui)然, 早期的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)并(bing)不是創(chuang)作者的(de)(de)(de)純粹的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)創(chuang)作, 早期的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)是追隨(sui)一定(ding)的(de)(de)(de)功能性的(de)(de)(de), 多(duo)與祭祀(si)活動有關。然而, 當雕(diao)(diao)(diao)塑(su)逐步發展成為純藝術(shu)(shu), 并(bing)走上藝術(shu)(shu)道路的(de)(de)(de)正軌, 雕(diao)(diao)(diao)塑(su)創(chuang)作與繪畫一樣占據(ju)了人(ren)類意識形態領域的(de)(de)(de)前沿(yan), 并(bing)發揮著重(zhong)要的(de)(de)(de)引(yin)領作用(yong)。這一點主要體現在雕(diao)(diao)(diao)塑(su)藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)形式語言上。