城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品(pin)。隨著社(she)會的(de)進步，每個城市(shi)(shi)(shi)都(dou)會意識(shi)到彼此的(de)存在，他們需(xu)要(yao)通過城市(shi)(shi)(shi)當中(zhong)具有標志性的(de)東西來相互區分(fen)。出于(yu)對(dui)城市(shi)(shi)(shi)需(xu)要(yao)開(kai)放與(yu)防御的(de)考慮，人們把注意力越(yue)來越(yue)多的(de)放在表現城市(shi)(shi)(shi)文(wen)化特點的(de)個性化風格上。也就是說(shuo)，城市(shi)(shi)(shi)設(she)計發(fa)展取(qu)于(yu)它的(de)內部原(yuan)動力。

      城市的(de)發展促進了藝(yi)術(shu)家階層的(de)成長(chang)，帶動了支(zhi)持和(he)收藏藝(yi)術(shu)機構的(de)進步。由此可以看出(chu)(chu)，不同(tong)的(de)雕塑作(zuo)品(pin)和(he)她們的(de)藝(yi)術(shu)形式既來(lai)(lai)自(zi)地區間某(mou)些共有的(de)特征(zheng)，又來(lai)(lai)自(zi)各城市所具有同(tong)的(de)特征(zheng)和(he)位置。對(dui)于不時出(chu)(chu)現(xian)(xian)的(de)同(tong)一性(xing)的(de)需要遠遠大(da)于相容性(xing)。我認為，一些人把某(mou)些風格上出(chu)(chu)現(xian)(xian)的(de)相似(si)性(xing)和(he)逐漸消失的(de)差異性(xing)，看作(zuo)是一般化(hua)相同(tong)的(de)現(xian)(xian)象(xiang)是普遍(bian)存在(zai)的(de)。我堅信這(zhe)(zhe)種差異，最終(zhong)彼此的(de)融(rong)會(hui)貫(guan)通將會(hui)通過(guo)不同(tong)的(de)或特殊的(de)福建雕塑的(de)再現(xian)(xian)和(he)延續(xu)來(lai)(lai)提高(gao)群體與個人這(zhe)(zhe)兩者同(tong)一性(xing)的(de)價值和(he)心理(li)學得益(yi)。