城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著(zhu)社(she)會的(de)進步，每個城(cheng)市(shi)都(dou)會意(yi)識到彼此的(de)存在，他(ta)們需要(yao)通過城(cheng)市(shi)當中具有標志(zhi)性的(de)東西來(lai)相(xiang)互區分。出于(yu)對城(cheng)市(shi)需要(yao)開(kai)放(fang)與防御(yu)的(de)考慮，人們把注(zhu)意(yi)力越(yue)來(lai)越(yue)多的(de)放(fang)在表(biao)現城(cheng)市(shi)文化特(te)點的(de)個性化風(feng)格(ge)上。也就是(shi)說，城(cheng)市(shi)設計發展取于(yu)它的(de)內部原(yuan)動(dong)力。

      城市的(de)(de)發展(zhan)促(cu)進了(le)藝術家(jia)階層的(de)(de)成長，帶動了(le)支持(chi)和收藏藝術機(ji)構的(de)(de)進步。由此可以看出(chu)(chu)，不同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)雕塑作品和她們的(de)(de)藝術形式既來自(zi)地區間某些共有(you)的(de)(de)特征，又來自(zi)各城市所具(ju)有(you)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)特征和位置。對于不時出(chu)(chu)現的(de)(de)同(tong)(tong)(tong)一性(xing)(xing)的(de)(de)需要遠(yuan)遠(yuan)大于相(xiang)容性(xing)(xing)。我認為(wei)，一些人把某些風格(ge)上出(chu)(chu)現的(de)(de)相(xiang)似(si)性(xing)(xing)和逐漸消失的(de)(de)差(cha)異性(xing)(xing)，看作是一般化相(xiang)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)現象是普遍(bian)存在的(de)(de)。我堅信這(zhe)種(zhong)差(cha)異，最終彼此的(de)(de)融會(hui)(hui)貫通(tong)將(jiang)會(hui)(hui)通(tong)過不同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)或特殊的(de)(de)福建雕塑的(de)(de)再現和延(yan)續來提高群(qun)體與個(ge)人這(zhe)兩者同(tong)(tong)(tong)一性(xing)(xing)的(de)(de)價值和心理學(xue)得(de)益。