福建雕塑是(shi)造型藝(yi)(yi)術的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，雕(diao)塑(su)(su)(su)本(ben)身是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)技藝(yi)(yi)，而且是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)專業性很(hen)強的(de)(de)技藝(yi)(yi)。長期以來，在(zai)(zai)人們的(de)(de)心目中往往只注意到了它(ta)技藝(yi)(yi)的(de)(de)一(yi)(yi)面，而對它(ta)作為(wei)(wei)文(wen)化(hua)(hua)(hua)形(xing)態的(de)(de)一(yi)(yi)面卻有(you)(you)(you)所忽視。其實，雕(diao)塑(su)(su)(su)文(wen)化(hua)(hua)(hua)像電影(ying)文(wen)化(hua)(hua)(hua)、戲劇文(wen)化(hua)(hua)(hua)、詩歌文(wen)化(hua)(hua)(hua)一(yi)(yi)樣，在(zai)(zai)邏輯上(shang)和文(wen)理上(shang)是(shi)說得通(tong)的(de)(de)。雕(diao)塑(su)(su)(su)不僅有(you)(you)(you)自己(ji)的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)內(nei)涵(han)，而且它(ta)自己(ji)作為(wei)(wei)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)形(xing)態，有(you)(you)(you)豐富的(de)(de)內(nei)容可以討論。把雕(diao)塑(su)(su)(su)當作一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)形(xing)態，并非是(shi)人為(wei)(wei)的(de)(de)拔高它(ta)，而是(shi)因為(wei)(wei)它(ta)實實在(zai)(zai)在(zai)(zai)地(di)具有(you)(you)(you)這種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)品(pin)格(ge)。

      福建雕(diao)塑(su)之所(suo)以(yi)作為一種文(wen)化(hua)，還因為它的物質形態也充(chong)滿了(le)文(wen)化(hua)性。它的質材、工具(ju)、制(zhi)作方(fang)式、造型處(chu)理、安放地(di)點(dian)的選擇等(deng)等(deng)，都有(you)文(wen)化(hua)意義。因為它們經過藝術家的精(jing)心選擇，是經過有(you)文(wen)化(hua)修養的人(ren)——雕(diao)塑(su)家的思考和(he)處(chu)理，所(suo)以(yi)就(jiu)已經不是原型的質材、工具(ju)、造型和(he)環境。