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福建雕塑是造型(xing)藝術(shu)的一(yi)種(zhong)，雕(diao)塑(su)本身是一(yi)種(zhong)技(ji)藝，而且(qie)是一(yi)種(zhong)專(zhuan)業(ye)性很強的技(ji)藝。長(chang)期(qi)以(yi)來，在人(ren)們的心目中往往只注意到了(le)它技(ji)藝的一(yi)面，而對它作(zuo)為文化(hua)(hua)形態(tai)的一(yi)面卻有所(suo)忽視。其實，雕(diao)塑(su)文化(hua)(hua)像電影文化(hua)(hua)、戲劇文化(hua)(hua)、詩歌文化(hua)(hua)一(yi)樣，在邏輯上和文理上是說得通的。雕(diao)塑(su)不僅有自己(ji)的文化(hua)(hua)內涵(han)，而且(qie)它自己(ji)作(zuo)為一(yi)種(zhong)文化(hua)(hua)形態(tai)，有豐富的內容可以(yi)討論。把雕(diao)塑(su)當作(zuo)一(yi)種(zhong)文化(hua)(hua)形態(tai)，并非是人(ren)為的拔高它，而是因為它實實在在地具有這種(zhong)品格。
福建雕塑之所以作(zuo)為一種文化(hua)(hua)，還因(yin)為它(ta)(ta)(ta)的(de)物(wu)質(zhi)形態也充滿了文化(hua)(hua)性。它(ta)(ta)(ta)的(de)質(zhi)材(cai)、工(gong)(gong)具(ju)、制(zhi)作(zuo)方式(shi)、造型處理、安放(fang)地(di)點(dian)的(de)選擇(ze)等等，都有文化(hua)(hua)意義。因(yin)為它(ta)(ta)(ta)們經(jing)過藝術家的(de)精心(xin)選擇(ze)，是經(jing)過有文化(hua)(hua)修養的(de)人(ren)——雕塑家的(de)思考和處理，所以就已經(jing)不是原型的(de)質(zhi)材(cai)、工(gong)(gong)具(ju)、造型和環境。
