福建雕塑藝術, 尤其是(shi)現代抽象雕塑(su)(su)(su)藝術, 對(dui)于現代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)語言(yan)的影響是(shi)極其深(shen)遠(yuan)和根深(shen)蒂固的。雕塑(su)(su)(su)給(gei)(gei)予(yu)了建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)靈魂, 讓(rang)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)更象雕塑(su)(su)(su)、更象紀念碑、建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)更具(ju)視覺沖擊力, 有些建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu), 甚至直(zhi)接追求(qiu)雕塑(su)(su)(su)語言(yan)。建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)與環境更離不(bu)開(kai)雕塑(su)(su)(su)作品(pin)的襯托, 雕塑(su)(su)(su)藝術品(pin)在建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)中起到了畫龍點睛的作用, 雕塑(su)(su)(su)讓(rang)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)更具(ju)環境包(bao)容與公(gong)共認知。雕塑(su)(su)(su)給(gei)(gei)了建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)美的語言(yan)、高尚(shang)的靈魂, 建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)給(gei)(gei)了雕塑(su)(su)(su)生存(cun)的理由。

      從藝術(shu)(shu)的(de)視(shi)角看, 福建雕(diao)塑(su)與繪畫同(tong)源。雖然, 早期的(de)雕(diao)塑(su)并不是創(chuang)作(zuo)者的(de)純粹的(de)藝術(shu)(shu)創(chuang)作(zuo), 早期的(de)雕(diao)塑(su)是追(zhui)隨一(yi)定的(de)功(gong)能(neng)性的(de), 多與祭祀活動(dong)有關。然而(er), 當(dang)雕(diao)塑(su)逐步發展成為(wei)純藝術(shu)(shu), 并走(zou)上藝術(shu)(shu)道路的(de)正(zheng)軌, 雕(diao)塑(su)創(chuang)作(zuo)與繪畫一(yi)樣占據了人類意(yi)識形(xing)態領域(yu)的(de)前沿, 并發揮著重(zhong)要的(de)引領作(zuo)用。這一(yi)點主要體現在(zai)雕(diao)塑(su)藝術(shu)(shu)的(de)形(xing)式語言上。