城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作(zuo)品。隨(sui)著社會的(de)(de)進步(bu)，每(mei)個城(cheng)市(shi)都(dou)會意識到彼(bi)此的(de)(de)存在(zai)，他(ta)們需(xu)要通過城(cheng)市(shi)當中(zhong)具有標志性(xing)的(de)(de)東西來相(xiang)互區分。出(chu)于(yu)(yu)對城(cheng)市(shi)需(xu)要開放與(yu)防御的(de)(de)考慮，人們把注意力越來越多的(de)(de)放在(zai)表(biao)現城(cheng)市(shi)文(wen)化(hua)特(te)點的(de)(de)個性(xing)化(hua)風格上。也就是說，城(cheng)市(shi)設(she)計(ji)發展取(qu)于(yu)(yu)它的(de)(de)內部原動力。

      城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)發展促進了藝術(shu)(shu)(shu)家階層的(de)(de)(de)成(cheng)長，帶動了支(zhi)持和(he)(he)收藏(zang)藝術(shu)(shu)(shu)機構(gou)的(de)(de)(de)進步。由此(ci)可以看出(chu)，不同(tong)的(de)(de)(de)雕塑作品和(he)(he)她們的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)(shu)形式既來(lai)自地區間某些共有的(de)(de)(de)特征，又來(lai)自各城(cheng)市(shi)所具有同(tong)的(de)(de)(de)特征和(he)(he)位置。對于(yu)(yu)不時出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)同(tong)一性的(de)(de)(de)需(xu)要遠遠大(da)于(yu)(yu)相容性。我認(ren)為，一些人(ren)把某些風格(ge)上(shang)出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)相似性和(he)(he)逐漸(jian)消失的(de)(de)(de)差異性，看作是一般化相同(tong)的(de)(de)(de)現(xian)象(xiang)是普(pu)遍存在的(de)(de)(de)。我堅信這(zhe)種差異，最終彼此(ci)的(de)(de)(de)融(rong)會貫通將會通過(guo)不同(tong)的(de)(de)(de)或特殊的(de)(de)(de)福建雕塑的(de)(de)(de)再現(xian)和(he)(he)延續來(lai)提高群體與個人(ren)這(zhe)兩者同(tong)一性的(de)(de)(de)價值和(he)(he)心(xin)理(li)學得益。