城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社會的進步，每個城市(shi)都會意識(shi)到彼此的存(cun)在，他(ta)們需要通過城市(shi)當中具(ju)有標志(zhi)性(xing)的東(dong)西來(lai)相互區分。出(chu)于(yu)對城市(shi)需要開放與(yu)防御(yu)的考慮，人(ren)們把注意力越(yue)來(lai)越(yue)多的放在表現(xian)城市(shi)文化特點的個性(xing)化風格(ge)上。也就是說，城市(shi)設計發展取(qu)于(yu)它的內部(bu)原(yuan)動力。

      城市的(de)(de)發展(zhan)促(cu)進了藝術家階層的(de)(de)成(cheng)長，帶動了支持和(he)收(shou)藏(zang)藝術機構(gou)的(de)(de)進步。由(you)此可以看出(chu)，不(bu)同(tong)的(de)(de)雕(diao)塑(su)作品和(he)她們(men)的(de)(de)藝術形(xing)式既來自(zi)地(di)區間某些(xie)共有的(de)(de)特征，又來自(zi)各(ge)城市所具有同(tong)的(de)(de)特征和(he)位置。對(dui)于不(bu)時出(chu)現(xian)的(de)(de)同(tong)一(yi)性(xing)(xing)的(de)(de)需要(yao)遠遠大于相(xiang)容(rong)性(xing)(xing)。我(wo)(wo)認為，一(yi)些(xie)人把某些(xie)風格上出(chu)現(xian)的(de)(de)相(xiang)似性(xing)(xing)和(he)逐漸消(xiao)失(shi)的(de)(de)差異(yi)性(xing)(xing)，看作是(shi)一(yi)般化相(xiang)同(tong)的(de)(de)現(xian)象(xiang)是(shi)普遍存在(zai)的(de)(de)。我(wo)(wo)堅(jian)信這種差異(yi)，最終彼此的(de)(de)融會(hui)貫通將(jiang)會(hui)通過不(bu)同(tong)的(de)(de)或(huo)特殊的(de)(de)福建雕(diao)塑(su)的(de)(de)再(zai)現(xian)和(he)延(yan)續來提高(gao)群體與個人這兩者同(tong)一(yi)性(xing)(xing)的(de)(de)價(jia)值和(he)心(xin)理學得益。