福建雕塑藝術(shu), 尤其是(shi)現(xian)代抽(chou)象雕(diao)(diao)塑藝術(shu), 對于現(xian)代建(jian)(jian)筑(zhu)語言的(de)影響是(shi)極其深遠(yuan)和根深蒂固的(de)。雕(diao)(diao)塑給(gei)予(yu)了建(jian)(jian)筑(zhu)靈魂, 讓(rang)建(jian)(jian)筑(zhu)更(geng)象雕(diao)(diao)塑、更(geng)象紀念碑(bei)、建(jian)(jian)筑(zhu)更(geng)具視(shi)覺沖擊(ji)力, 有(you)些建(jian)(jian)筑(zhu), 甚至直接追求雕(diao)(diao)塑語言。建(jian)(jian)筑(zhu)與(yu)環境(jing)更(geng)離不開雕(diao)(diao)塑作(zuo)品的(de)襯托, 雕(diao)(diao)塑藝術(shu)品在建(jian)(jian)筑(zhu)中起到了畫龍點(dian)睛的(de)作(zuo)用, 雕(diao)(diao)塑讓(rang)建(jian)(jian)筑(zhu)更(geng)具環境(jing)包容與(yu)公共認知。雕(diao)(diao)塑給(gei)了建(jian)(jian)筑(zhu)美的(de)語言、高尚的(de)靈魂, 建(jian)(jian)筑(zhu)給(gei)了雕(diao)(diao)塑生(sheng)存的(de)理由。

      從藝(yi)術(shu)(shu)的(de)視角(jiao)看, 福建雕(diao)塑(su)(su)與(yu)繪畫同源。雖(sui)然(ran), 早期(qi)的(de)雕(diao)塑(su)(su)并不是創作者的(de)純粹(cui)的(de)藝(yi)術(shu)(shu)創作, 早期(qi)的(de)雕(diao)塑(su)(su)是追隨(sui)一定的(de)功能性的(de), 多與(yu)祭祀活動有(you)關。然(ran)而, 當雕(diao)塑(su)(su)逐步(bu)發展成為純藝(yi)術(shu)(shu), 并走上藝(yi)術(shu)(shu)道路的(de)正軌, 雕(diao)塑(su)(su)創作與(yu)繪畫一樣占據了人類意識形態領(ling)域的(de)前沿(yan), 并發揮著重(zhong)要的(de)引領(ling)作用。這一點主要體(ti)現在雕(diao)塑(su)(su)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)形式語(yu)言(yan)上。