福建雕塑是造型藝(yi)術的(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)，雕塑(su)本身是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)技藝(yi)，而且是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)專業性很強的(de)技藝(yi)。長期(qi)以(yi)(yi)來(lai)，在(zai)(zai)人們的(de)心目中往(wang)往(wang)只(zhi)注意到了(le)它技藝(yi)的(de)一(yi)(yi)(yi)面，而對它作為文(wen)(wen)化(hua)形(xing)態的(de)一(yi)(yi)(yi)面卻(que)有(you)所(suo)忽視。其實，雕塑(su)文(wen)(wen)化(hua)像電影文(wen)(wen)化(hua)、戲(xi)劇文(wen)(wen)化(hua)、詩歌文(wen)(wen)化(hua)一(yi)(yi)(yi)樣，在(zai)(zai)邏輯(ji)上和文(wen)(wen)理上是說(shuo)得通的(de)。雕塑(su)不僅有(you)自己的(de)文(wen)(wen)化(hua)內涵(han)，而且它自己作為一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)形(xing)態，有(you)豐富的(de)內容可以(yi)(yi)討論(lun)。把(ba)雕塑(su)當作一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)形(xing)態，并非是人為的(de)拔(ba)高(gao)它，而是因為它實實在(zai)(zai)在(zai)(zai)地具有(you)這種(zhong)(zhong)品格。

      福建(jian)雕塑(su)之所以(yi)作為(wei)一種(zhong)文化(hua)，還因為(wei)它的物質(zhi)形態也充滿了文化(hua)性。它的質(zhi)材(cai)、工(gong)具、制作方式、造型處理(li)、安(an)放地(di)點的選(xuan)擇等等，都有文化(hua)意義。因為(wei)它們經(jing)過(guo)藝術家的精心選(xuan)擇，是(shi)經(jing)過(guo)有文化(hua)修養的人——雕塑(su)家的思考和處理(li)，所以(yi)就已(yi)經(jing)不(bu)是(shi)原型的質(zhi)材(cai)、工(gong)具、造型和環境。