城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社會(hui)的進步，每個(ge)城(cheng)市都會(hui)意識到彼此的存在，他們需要通過城(cheng)市當(dang)中具有標(biao)志性(xing)的東西來相互區分。出于對(dui)城(cheng)市需要開放(fang)與防御的考慮，人(ren)們把注(zhu)意力越(yue)(yue)來越(yue)(yue)多(duo)的放(fang)在表現城(cheng)市文化(hua)特點的個(ge)性(xing)化(hua)風(feng)格上(shang)。也(ye)就是說，城(cheng)市設計發展(zhan)取于它的內部原動力。

      城市的(de)(de)(de)(de)發(fa)展促(cu)進(jin)了藝術(shu)家階層(ceng)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)長，帶(dai)動了支持和(he)收藏藝術(shu)機構的(de)(de)(de)(de)進(jin)步。由此可以看出，不同(tong)的(de)(de)(de)(de)雕塑作(zuo)品(pin)和(he)她們的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)形式既來自(zi)地(di)區間某些共有的(de)(de)(de)(de)特征(zheng)，又來自(zi)各城市所具有同(tong)的(de)(de)(de)(de)特征(zheng)和(he)位置。對于(yu)(yu)不時(shi)出現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)同(tong)一(yi)(yi)性的(de)(de)(de)(de)需要遠遠大(da)于(yu)(yu)相容性。我認為(wei)，一(yi)(yi)些人(ren)把某些風格(ge)上出現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)相似(si)性和(he)逐漸(jian)消(xiao)失(shi)的(de)(de)(de)(de)差異(yi)性，看作(zuo)是一(yi)(yi)般(ban)化相同(tong)的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)象是普遍存在(zai)的(de)(de)(de)(de)。我堅信(xin)這種差異(yi)，最終彼此的(de)(de)(de)(de)融會(hui)貫通將會(hui)通過不同(tong)的(de)(de)(de)(de)或特殊的(de)(de)(de)(de)福建雕塑的(de)(de)(de)(de)再現(xian)(xian)和(he)延(yan)續來提(ti)高群體與個(ge)人(ren)這兩者同(tong)一(yi)(yi)性的(de)(de)(de)(de)價值和(he)心(xin)理學得益。