城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社會的(de)進步，每個城(cheng)(cheng)市都會意(yi)識到彼(bi)此的(de)存在，他們(men)需要(yao)(yao)通過城(cheng)(cheng)市當中具有(you)標志性的(de)東西來相互區(qu)分。出于對(dui)城(cheng)(cheng)市需要(yao)(yao)開(kai)放(fang)與防(fang)御(yu)的(de)考慮，人們(men)把注意(yi)力越(yue)來越(yue)多(duo)的(de)放(fang)在表現城(cheng)(cheng)市文(wen)化(hua)特(te)點的(de)個性化(hua)風(feng)格上。也就是說，城(cheng)(cheng)市設計發展取于它(ta)的(de)內(nei)部原動力。

      城市(shi)的(de)(de)(de)發展促(cu)進了(le)(le)藝(yi)(yi)術家階層(ceng)的(de)(de)(de)成長(chang)，帶動了(le)(le)支持和收藏藝(yi)(yi)術機構的(de)(de)(de)進步。由(you)此可以看(kan)出，不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)雕塑作品(pin)和她(ta)們(men)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術形式既來(lai)自地(di)區間某些(xie)共有的(de)(de)(de)特征(zheng)，又來(lai)自各城市(shi)所具有同(tong)的(de)(de)(de)特征(zheng)和位(wei)置。對于(yu)不(bu)時出現(xian)的(de)(de)(de)同(tong)一性(xing)(xing)的(de)(de)(de)需要遠遠大(da)于(yu)相(xiang)容性(xing)(xing)。我認為，一些(xie)人(ren)把某些(xie)風格上出現(xian)的(de)(de)(de)相(xiang)似性(xing)(xing)和逐漸(jian)消(xiao)失的(de)(de)(de)差異(yi)性(xing)(xing)，看(kan)作是(shi)(shi)一般化相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)現(xian)象是(shi)(shi)普遍存在的(de)(de)(de)。我堅信這種差異(yi)，最終彼此的(de)(de)(de)融會貫(guan)通將會通過(guo)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)或特殊的(de)(de)(de)福建雕塑的(de)(de)(de)再現(xian)和延(yan)續來(lai)提(ti)高群體(ti)與個(ge)人(ren)這兩者同(tong)一性(xing)(xing)的(de)(de)(de)價值和心理學得(de)益。