福建雕塑藝術, 尤其(qi)是現代抽象(xiang)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)藝術, 對于現代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)語(yu)言的影響是極其(qi)深(shen)遠和(he)根(gen)深(shen)蒂固的。雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)給予(yu)了(le)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)靈(ling)魂, 讓(rang)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)更象(xiang)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)、更象(xiang)紀(ji)念碑、建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)更具(ju)視覺沖擊(ji)力, 有些建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu), 甚至(zhi)直接追求雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)語(yu)言。建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)與環境更離不開(kai)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)作品的襯托, 雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)藝術品在建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)中起(qi)到了(le)畫龍點(dian)睛的作用, 雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)讓(rang)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)更具(ju)環境包容與公共(gong)認(ren)知。雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)給了(le)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)美的語(yu)言、高尚的靈(ling)魂, 建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)給了(le)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)生存(cun)的理由。

      從(cong)藝(yi)術(shu)的視角(jiao)看, 福(fu)建雕(diao)塑(su)(su)(su)與繪畫同源。雖然, 早(zao)期(qi)(qi)的雕(diao)塑(su)(su)(su)并不是(shi)創作(zuo)者的純(chun)粹的藝(yi)術(shu)創作(zuo), 早(zao)期(qi)(qi)的雕(diao)塑(su)(su)(su)是(shi)追隨(sui)一定(ding)的功能性的, 多與祭祀(si)活動有關(guan)。然而, 當雕(diao)塑(su)(su)(su)逐步(bu)發(fa)展成(cheng)為純(chun)藝(yi)術(shu), 并走上藝(yi)術(shu)道路的正軌, 雕(diao)塑(su)(su)(su)創作(zuo)與繪畫一樣占據了人類意識形態領域的前沿, 并發(fa)揮著重要的引領作(zuo)用。這一點(dian)主要體(ti)現在雕(diao)塑(su)(su)(su)藝(yi)術(shu)的形式(shi)語言上。