城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社(she)會(hui)(hui)的進步，每個(ge)城(cheng)市(shi)(shi)都會(hui)(hui)意識到彼(bi)此的存(cun)在，他(ta)們需要通(tong)過城(cheng)市(shi)(shi)當中具有標志性的東(dong)西(xi)來(lai)相互區分。出于對城(cheng)市(shi)(shi)需要開放與防(fang)御的考慮(lv)，人們把注意力越(yue)來(lai)越(yue)多的放在表(biao)現(xian)城(cheng)市(shi)(shi)文(wen)化特點的個(ge)性化風(feng)格上。也就是說，城(cheng)市(shi)(shi)設計發(fa)展取于它的內部原動力。

      城市的(de)(de)發展促進了藝術家階層的(de)(de)成長，帶動了支持和(he)收藏藝術機(ji)構(gou)的(de)(de)進步。由此(ci)可以看出，不同的(de)(de)雕(diao)塑作(zuo)品(pin)和(he)她(ta)們(men)的(de)(de)藝術形式既(ji)來(lai)自地區間某些(xie)共有的(de)(de)特征(zheng)(zheng)，又來(lai)自各城市所具有同的(de)(de)特征(zheng)(zheng)和(he)位置(zhi)。對于不時(shi)出現的(de)(de)同一性(xing)的(de)(de)需要遠遠大(da)于相容性(xing)。我(wo)認為，一些(xie)人(ren)把某些(xie)風格上出現的(de)(de)相似性(xing)和(he)逐漸消(xiao)失的(de)(de)差異性(xing)，看作(zuo)是一般化相同的(de)(de)現象(xiang)是普遍(bian)存在(zai)的(de)(de)。我(wo)堅信這種差異，最終彼此(ci)的(de)(de)融會(hui)貫(guan)通(tong)將(jiang)會(hui)通(tong)過不同的(de)(de)或特殊的(de)(de)福建雕(diao)塑的(de)(de)再現和(he)延續來(lai)提(ti)高群體與個人(ren)這兩(liang)者(zhe)同一性(xing)的(de)(de)價(jia)值和(he)心理(li)學(xue)得益。