城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社會的進步，每個城(cheng)市(shi)都會意(yi)識到彼(bi)此的存在(zai)，他們需要通過城(cheng)市(shi)當中具有(you)標志(zhi)性的東西來(lai)相互區分(fen)。出于(yu)(yu)對城(cheng)市(shi)需要開(kai)放與防(fang)御的考慮，人們把注意(yi)力越(yue)來(lai)越(yue)多的放在(zai)表現城(cheng)市(shi)文化特點的個性化風(feng)格上(shang)。也就是說，城(cheng)市(shi)設計發展取于(yu)(yu)它(ta)的內部原動力。

      城市(shi)的(de)(de)(de)發展(zhan)促(cu)進(jin)了藝(yi)(yi)術家階層的(de)(de)(de)成(cheng)長，帶動(dong)了支(zhi)持和(he)收藏(zang)藝(yi)(yi)術機構的(de)(de)(de)進(jin)步。由此可以看(kan)出，不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)雕塑作品和(he)她們的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術形式既來(lai)自地區(qu)間某些共有的(de)(de)(de)特(te)征(zheng)，又來(lai)自各城市(shi)所具(ju)有同(tong)的(de)(de)(de)特(te)征(zheng)和(he)位置。對(dui)于(yu)不(bu)時出現(xian)的(de)(de)(de)同(tong)一(yi)性(xing)的(de)(de)(de)需要遠遠大于(yu)相(xiang)容性(xing)。我認(ren)為(wei)，一(yi)些人(ren)把(ba)某些風格上出現(xian)的(de)(de)(de)相(xiang)似性(xing)和(he)逐(zhu)漸消失的(de)(de)(de)差異(yi)性(xing)，看(kan)作是一(yi)般化相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)現(xian)象是普(pu)遍存在的(de)(de)(de)。我堅信這(zhe)種差異(yi)，最終(zhong)彼此的(de)(de)(de)融會貫通將會通過不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)或特(te)殊的(de)(de)(de)福建雕塑的(de)(de)(de)再現(xian)和(he)延續來(lai)提高(gao)群(qun)體(ti)與(yu)個人(ren)這(zhe)兩(liang)者同(tong)一(yi)性(xing)的(de)(de)(de)價值和(he)心理學得(de)益。