福建雕塑是(shi)造型(xing)藝(yi)術的(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)，雕塑(su)本身是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)技(ji)藝(yi)，而且是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)專(zhuan)業性很(hen)強(qiang)的(de)技(ji)藝(yi)。長期(qi)以(yi)來(lai)，在人們的(de)心目中往往只(zhi)注意(yi)到(dao)了(le)它技(ji)藝(yi)的(de)一(yi)(yi)(yi)面(mian)，而對它作(zuo)為(wei)(wei)文(wen)(wen)化(hua)形態的(de)一(yi)(yi)(yi)面(mian)卻有(you)所忽視。其實(shi)，雕塑(su)文(wen)(wen)化(hua)像電影(ying)文(wen)(wen)化(hua)、戲劇文(wen)(wen)化(hua)、詩歌(ge)文(wen)(wen)化(hua)一(yi)(yi)(yi)樣，在邏輯上和文(wen)(wen)理上是(shi)說得通的(de)。雕塑(su)不僅有(you)自(zi)己(ji)的(de)文(wen)(wen)化(hua)內涵，而且它自(zi)己(ji)作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)形態，有(you)豐富的(de)內容(rong)可以(yi)討(tao)論。把雕塑(su)當作(zuo)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)形態，并非是(shi)人為(wei)(wei)的(de)拔高它，而是(shi)因為(wei)(wei)它實(shi)實(shi)在在地具有(you)這種(zhong)品(pin)格。

      福建雕塑之所(suo)(suo)以作為(wei)一種文化(hua)，還因(yin)為(wei)它的物質形態也充滿了(le)文化(hua)性。它的質材、工具、制作方式、造型處(chu)理、安放(fang)地點的選擇等(deng)(deng)等(deng)(deng)，都有(you)文化(hua)意義。因(yin)為(wei)它們經(jing)過藝術家的精心選擇，是經(jing)過有(you)文化(hua)修養的人——雕塑家的思考和(he)處(chu)理，所(suo)(suo)以就已(yi)經(jing)不(bu)是原型的質材、工具、造型和(he)環境(jing)。