城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作(zuo)品(pin)。隨(sui)著社會的(de)(de)(de)進步，每個城(cheng)市(shi)(shi)(shi)都(dou)會意識到(dao)彼此的(de)(de)(de)存在，他們(men)需要(yao)通(tong)過城(cheng)市(shi)(shi)(shi)當(dang)中具有標(biao)志性的(de)(de)(de)東西來相互(hu)區分。出(chu)于(yu)(yu)對城(cheng)市(shi)(shi)(shi)需要(yao)開放與(yu)防御(yu)的(de)(de)(de)考(kao)慮，人(ren)們(men)把(ba)注意力(li)越(yue)(yue)來越(yue)(yue)多的(de)(de)(de)放在表(biao)現城(cheng)市(shi)(shi)(shi)文化(hua)特點(dian)的(de)(de)(de)個性化(hua)風格上。也(ye)就(jiu)是說，城(cheng)市(shi)(shi)(shi)設計發展取于(yu)(yu)它(ta)的(de)(de)(de)內(nei)部(bu)原動力(li)。

      城(cheng)(cheng)市的(de)(de)(de)發展促進(jin)(jin)了藝(yi)術(shu)家階層的(de)(de)(de)成(cheng)長，帶動了支持和(he)(he)收藏藝(yi)術(shu)機構的(de)(de)(de)進(jin)(jin)步。由此可以看出(chu)，不(bu)同的(de)(de)(de)雕(diao)塑作(zuo)品和(he)(he)她(ta)們的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)形式既來(lai)自(zi)地區間某(mou)些(xie)共有的(de)(de)(de)特征(zheng)，又來(lai)自(zi)各城(cheng)(cheng)市所具有同的(de)(de)(de)特征(zheng)和(he)(he)位置。對于(yu)不(bu)時出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)同一(yi)性(xing)的(de)(de)(de)需要(yao)遠遠大于(yu)相容性(xing)。我認為，一(yi)些(xie)人把某(mou)些(xie)風(feng)格上出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)相似性(xing)和(he)(he)逐漸(jian)消(xiao)失的(de)(de)(de)差(cha)異性(xing)，看作(zuo)是一(yi)般化相同的(de)(de)(de)現(xian)(xian)象是普遍存在(zai)的(de)(de)(de)。我堅信這(zhe)種差(cha)異，最終彼此的(de)(de)(de)融會貫通將(jiang)會通過不(bu)同的(de)(de)(de)或特殊的(de)(de)(de)福建(jian)雕(diao)塑的(de)(de)(de)再現(xian)(xian)和(he)(he)延續來(lai)提高群體與個人這(zhe)兩者同一(yi)性(xing)的(de)(de)(de)價值和(he)(he)心(xin)理學得益。