城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作(zuo)品。隨著社會(hui)的(de)進步，每個城市(shi)都(dou)會(hui)意識到(dao)彼此(ci)的(de)存在，他們(men)需(xu)要通過城市(shi)當中具有標(biao)志性(xing)的(de)東西(xi)來相互區分。出于對城市(shi)需(xu)要開放(fang)與防(fang)御的(de)考慮，人們(men)把注(zhu)意力越(yue)(yue)來越(yue)(yue)多(duo)的(de)放(fang)在表(biao)現城市(shi)文化(hua)(hua)特(te)點的(de)個性(xing)化(hua)(hua)風(feng)格上。也(ye)就是說，城市(shi)設計(ji)發展取(qu)于它的(de)內部(bu)原(yuan)動力。

      城(cheng)市(shi)的(de)發展促(cu)進了藝(yi)術家階層的(de)成(cheng)長(chang)，帶動了支持和(he)收藏藝(yi)術機構的(de)進步。由(you)此可(ke)以看出，不(bu)同(tong)的(de)雕塑作品和(he)她(ta)們的(de)藝(yi)術形式既(ji)來自地區間某(mou)些(xie)(xie)共有的(de)特(te)征(zheng)(zheng)，又來自各城(cheng)市(shi)所(suo)具有同(tong)的(de)特(te)征(zheng)(zheng)和(he)位置。對于不(bu)時出現(xian)的(de)同(tong)一性(xing)的(de)需要(yao)遠(yuan)遠(yuan)大于相容性(xing)。我認為，一些(xie)(xie)人把某(mou)些(xie)(xie)風格上出現(xian)的(de)相似(si)性(xing)和(he)逐漸(jian)消(xiao)失的(de)差異性(xing)，看作是一般(ban)化相同(tong)的(de)現(xian)象是普遍存在(zai)的(de)。我堅信這種差異，最(zui)終彼此的(de)融會(hui)貫通(tong)將會(hui)通(tong)過不(bu)同(tong)的(de)或特(te)殊的(de)福(fu)建雕塑的(de)再(zai)現(xian)和(he)延續來提高(gao)群體(ti)與(yu)個人這兩者(zhe)同(tong)一性(xing)的(de)價值和(he)心理學得(de)益。