福建雕塑是(shi)造型藝術的(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)，雕塑本身是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)技藝，而且是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)專業性很強(qiang)的(de)(de)技藝。長期以(yi)來，在(zai)人(ren)們的(de)(de)心目(mu)中往往只注(zhu)意(yi)到了它技藝的(de)(de)一(yi)面，而對(dui)它作(zuo)為(wei)(wei)文(wen)(wen)化(hua)(hua)形態(tai)(tai)的(de)(de)一(yi)面卻有(you)所忽(hu)視。其實(shi)，雕塑文(wen)(wen)化(hua)(hua)像電影文(wen)(wen)化(hua)(hua)、戲(xi)劇(ju)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、詩歌(ge)文(wen)(wen)化(hua)(hua)一(yi)樣，在(zai)邏輯上和文(wen)(wen)理上是(shi)說得(de)通的(de)(de)。雕塑不僅(jin)有(you)自己(ji)的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵，而且它自己(ji)作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)形態(tai)(tai)，有(you)豐富的(de)(de)內容可(ke)以(yi)討論。把雕塑當作(zuo)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)形態(tai)(tai)，并非(fei)是(shi)人(ren)為(wei)(wei)的(de)(de)拔(ba)高它，而是(shi)因為(wei)(wei)它實(shi)實(shi)在(zai)在(zai)地具有(you)這種(zhong)(zhong)(zhong)品(pin)格。

      福建雕塑之所以作為(wei)一種文(wen)化(hua)，還因(yin)(yin)為(wei)它(ta)的物質形態也充滿了文(wen)化(hua)性(xing)。它(ta)的質材、工具(ju)、制作方式、造型處理(li)、安放地點的選擇等等，都有文(wen)化(hua)意義。因(yin)(yin)為(wei)它(ta)們經(jing)過藝術家(jia)的精心選擇，是經(jing)過有文(wen)化(hua)修養的人(ren)——雕塑家(jia)的思(si)考和處理(li)，所以就(jiu)已經(jing)不是原(yuan)型的質材、工具(ju)、造型和環境。