城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品(pin)。隨著社(she)會的(de)進步，每個城(cheng)市(shi)(shi)(shi)都會意(yi)識到彼此(ci)的(de)存(cun)在，他們(men)需(xu)(xu)要通過城(cheng)市(shi)(shi)(shi)當中具有標志性的(de)東(dong)西來相互區分(fen)。出于對城(cheng)市(shi)(shi)(shi)需(xu)(xu)要開放與防御的(de)考慮，人們(men)把注意(yi)力越(yue)來越(yue)多(duo)的(de)放在表現城(cheng)市(shi)(shi)(shi)文化特點的(de)個性化風(feng)格上(shang)。也就是說，城(cheng)市(shi)(shi)(shi)設(she)計發展取于它(ta)的(de)內(nei)部原動力。

      城市的(de)(de)(de)(de)發(fa)展促(cu)進(jin)了藝(yi)術家階層的(de)(de)(de)(de)成長，帶動了支持和(he)(he)收藏藝(yi)術機構的(de)(de)(de)(de)進(jin)步。由此可以看出(chu)，不同的(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)作品(pin)和(he)(he)她們的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術形(xing)式(shi)既(ji)來自地區(qu)間某些(xie)(xie)共(gong)有的(de)(de)(de)(de)特(te)征，又(you)來自各城市所具有同的(de)(de)(de)(de)特(te)征和(he)(he)位置。對于(yu)不時出(chu)現的(de)(de)(de)(de)同一性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)需要遠(yuan)遠(yuan)大于(yu)相容性(xing)(xing)。我(wo)認為，一些(xie)(xie)人把(ba)某些(xie)(xie)風格上出(chu)現的(de)(de)(de)(de)相似性(xing)(xing)和(he)(he)逐漸消失的(de)(de)(de)(de)差(cha)異(yi)性(xing)(xing)，看作是(shi)一般化相同的(de)(de)(de)(de)現象(xiang)是(shi)普遍存(cun)在的(de)(de)(de)(de)。我(wo)堅信(xin)這種差(cha)異(yi)，最(zui)終彼此的(de)(de)(de)(de)融會貫通將(jiang)會通過不同的(de)(de)(de)(de)或(huo)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)福建雕(diao)塑(su)的(de)(de)(de)(de)再現和(he)(he)延續來提高群體(ti)與(yu)個(ge)人這兩者同一性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)價值(zhi)和(he)(he)心理學(xue)得(de)益。