福建雕塑藝術, 尤其是現代抽(chou)象(xiang)雕(diao)塑(su)(su)藝術, 對于現代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)語言的(de)(de)影響是極(ji)其深遠和根深蒂固(gu)的(de)(de)。雕(diao)塑(su)(su)給(gei)予了(le)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)靈魂, 讓(rang)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)象(xiang)雕(diao)塑(su)(su)、更(geng)象(xiang)紀(ji)念(nian)碑、建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)具視覺(jue)沖擊力, 有(you)些建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu), 甚至直接追求雕(diao)塑(su)(su)語言。建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)與環境更(geng)離不開雕(diao)塑(su)(su)作品(pin)的(de)(de)襯托, 雕(diao)塑(su)(su)藝術品(pin)在建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)中起到(dao)了(le)畫龍點(dian)睛的(de)(de)作用, 雕(diao)塑(su)(su)讓(rang)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)具環境包容與公共(gong)認知(zhi)。雕(diao)塑(su)(su)給(gei)了(le)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)美的(de)(de)語言、高尚的(de)(de)靈魂, 建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)給(gei)了(le)雕(diao)塑(su)(su)生存的(de)(de)理由。

      從(cong)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)視角看, 福建雕塑(su)(su)(su)與(yu)繪畫同源。雖然, 早期的(de)(de)(de)(de)雕塑(su)(su)(su)并(bing)(bing)不(bu)是(shi)創作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)純粹的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)創作(zuo)(zuo), 早期的(de)(de)(de)(de)雕塑(su)(su)(su)是(shi)追隨(sui)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)功(gong)能性(xing)的(de)(de)(de)(de), 多(duo)與(yu)祭祀活動有(you)關(guan)。然而, 當雕塑(su)(su)(su)逐步發展成為純藝(yi)(yi)術(shu)(shu), 并(bing)(bing)走上(shang)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)道路(lu)的(de)(de)(de)(de)正軌(gui), 雕塑(su)(su)(su)創作(zuo)(zuo)與(yu)繪畫一(yi)樣占據了人類(lei)意識形(xing)態領域的(de)(de)(de)(de)前沿(yan), 并(bing)(bing)發揮著重要(yao)的(de)(de)(de)(de)引領作(zuo)(zuo)用。這一(yi)點主(zhu)要(yao)體(ti)現在雕塑(su)(su)(su)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)形(xing)式語言上(shang)。