福建雕塑是(shi)(shi)造型藝術的(de)(de)一(yi)種(zhong)，雕(diao)塑(su)本身是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)技藝，而(er)且(qie)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)專業性很強的(de)(de)技藝。長期以(yi)來，在(zai)(zai)人們的(de)(de)心目(mu)中(zhong)往往只注(zhu)意到了它(ta)技藝的(de)(de)一(yi)面，而(er)對它(ta)作為文(wen)化形態的(de)(de)一(yi)面卻有(you)所忽(hu)視。其實，雕(diao)塑(su)文(wen)化像電影文(wen)化、戲劇文(wen)化、詩歌文(wen)化一(yi)樣(yang)，在(zai)(zai)邏輯上和文(wen)理上是(shi)(shi)說得(de)通的(de)(de)。雕(diao)塑(su)不(bu)僅有(you)自己的(de)(de)文(wen)化內涵，而(er)且(qie)它(ta)自己作為一(yi)種(zhong)文(wen)化形態，有(you)豐富的(de)(de)內容可以(yi)討論。把雕(diao)塑(su)當作一(yi)種(zhong)文(wen)化形態，并(bing)非是(shi)(shi)人為的(de)(de)拔高它(ta)，而(er)是(shi)(shi)因為它(ta)實實在(zai)(zai)在(zai)(zai)地具有(you)這種(zhong)品(pin)格。

      福建雕塑之(zhi)所以(yi)作為(wei)一種文(wen)(wen)化，還因為(wei)它(ta)的物質形(xing)態也充滿(man)了文(wen)(wen)化性。它(ta)的質材(cai)、工(gong)具、制作方式、造型處理(li)、安放地點(dian)的選(xuan)擇等(deng)等(deng)，都有文(wen)(wen)化意義。因為(wei)它(ta)們經(jing)(jing)過藝術家的精心選(xuan)擇，是經(jing)(jing)過有文(wen)(wen)化修養的人(ren)——雕塑家的思考和(he)處理(li)，所以(yi)就已經(jing)(jing)不是原型的質材(cai)、工(gong)具、造型和(he)環境(jing)。