城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作(zuo)品。隨著社(she)會(hui)的(de)進步，每個(ge)(ge)城市(shi)都會(hui)意識到彼此的(de)存在(zai)，他們需要(yao)通過城市(shi)當中具(ju)有標志(zhi)性(xing)的(de)東西來(lai)相互(hu)區(qu)分。出于對城市(shi)需要(yao)開放與防御的(de)考慮(lv)，人們把注意力(li)越來(lai)越多的(de)放在(zai)表(biao)現城市(shi)文(wen)化(hua)特點的(de)個(ge)(ge)性(xing)化(hua)風格(ge)上。也就(jiu)是說，城市(shi)設計發展取(qu)于它(ta)的(de)內部原動(dong)力(li)。

      城市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展促進了(le)藝(yi)術家階層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長(chang)，帶動了(le)支(zhi)持(chi)和(he)收藏藝(yi)術機構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步。由此可以看出(chu)，不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕塑作品和(he)她們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術形(xing)式既來自(zi)地(di)區(qu)間某(mou)些(xie)共(gong)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征，又來自(zi)各(ge)城市所具有同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征和(he)位置。對于(yu)不時出(chu)現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同一性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要遠(yuan)遠(yuan)大于(yu)相容性(xing)(xing)。我(wo)認為，一些(xie)人(ren)把某(mou)些(xie)風格上(shang)出(chu)現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相似性(xing)(xing)和(he)逐漸消(xiao)失的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異性(xing)(xing)，看作是一般化相同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)象是普遍存在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)堅(jian)信(xin)這(zhe)種差異，最終彼此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)融會貫通將(jiang)會通過不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)或特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)福建(jian)雕塑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)再現(xian)(xian)(xian)和(he)延續(xu)來提高群體與個人(ren)這(zhe)兩者(zhe)同一性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值和(he)心(xin)理學(xue)得益。