福建雕塑藝術, 尤其(qi)是現代抽象(xiang)雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)藝術, 對于(yu)現代建(jian)(jian)筑語(yu)言(yan)的(de)影(ying)響是極(ji)其(qi)深(shen)遠(yuan)和(he)根深(shen)蒂固的(de)。雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)給(gei)(gei)予了建(jian)(jian)筑靈魂, 讓建(jian)(jian)筑更(geng)象(xiang)雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)、更(geng)象(xiang)紀念碑(bei)、建(jian)(jian)筑更(geng)具視覺沖擊力, 有(you)些建(jian)(jian)筑, 甚至(zhi)直接(jie)追求(qiu)雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)語(yu)言(yan)。建(jian)(jian)筑與環境(jing)更(geng)離不開雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)作品的(de)襯托, 雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)藝術品在(zai)建(jian)(jian)筑中起(qi)到了畫龍點睛的(de)作用, 雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)讓建(jian)(jian)筑更(geng)具環境(jing)包容與公共認知。雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)給(gei)(gei)了建(jian)(jian)筑美的(de)語(yu)言(yan)、高(gao)尚的(de)靈魂, 建(jian)(jian)筑給(gei)(gei)了雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)生(sheng)存的(de)理由。

      從藝(yi)術的(de)(de)視角(jiao)看, 福建雕(diao)塑與繪(hui)畫(hua)同源。雖然, 早期(qi)(qi)的(de)(de)雕(diao)塑并(bing)不是創作者(zhe)的(de)(de)純(chun)粹的(de)(de)藝(yi)術創作, 早期(qi)(qi)的(de)(de)雕(diao)塑是追隨一定的(de)(de)功能性(xing)的(de)(de), 多與祭祀活動有關(guan)。然而(er), 當雕(diao)塑逐步發(fa)展成為純(chun)藝(yi)術, 并(bing)走(zou)上藝(yi)術道(dao)路的(de)(de)正軌, 雕(diao)塑創作與繪(hui)畫(hua)一樣占據了人(ren)類意(yi)識形態(tai)領(ling)域的(de)(de)前(qian)沿, 并(bing)發(fa)揮著重要(yao)的(de)(de)引領(ling)作用。這(zhe)一點主要(yao)體現在雕(diao)塑藝(yi)術的(de)(de)形式語(yu)言上。