福建雕塑是(shi)造型(xing)藝(yi)術的(de)一(yi)(yi)種，雕塑(su)本身是(shi)一(yi)(yi)種技(ji)藝(yi)，而(er)且(qie)是(shi)一(yi)(yi)種專業性很(hen)強的(de)技(ji)藝(yi)。長期以(yi)來(lai)，在(zai)(zai)人們(men)的(de)心目中(zhong)往往只(zhi)注意(yi)到了它(ta)技(ji)藝(yi)的(de)一(yi)(yi)面(mian)，而(er)對(dui)它(ta)作(zuo)(zuo)為(wei)文化(hua)(hua)形態(tai)的(de)一(yi)(yi)面(mian)卻有(you)所忽視。其(qi)實，雕塑(su)文化(hua)(hua)像電影文化(hua)(hua)、戲劇文化(hua)(hua)、詩(shi)歌文化(hua)(hua)一(yi)(yi)樣，在(zai)(zai)邏輯上(shang)和文理上(shang)是(shi)說(shuo)得通(tong)的(de)。雕塑(su)不僅(jin)有(you)自(zi)己(ji)的(de)文化(hua)(hua)內涵(han)，而(er)且(qie)它(ta)自(zi)己(ji)作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)(yi)種文化(hua)(hua)形態(tai)，有(you)豐(feng)富(fu)的(de)內容可(ke)以(yi)討論(lun)。把雕塑(su)當作(zuo)(zuo)一(yi)(yi)種文化(hua)(hua)形態(tai)，并(bing)非是(shi)人為(wei)的(de)拔高(gao)它(ta)，而(er)是(shi)因(yin)為(wei)它(ta)實實在(zai)(zai)在(zai)(zai)地(di)具有(you)這種品格。

      福建(jian)雕塑之所以(yi)作(zuo)為一(yi)種文化(hua)，還因為它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)形態也充滿了文化(hua)性。它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)質(zhi)材、工具、制(zhi)作(zuo)方式、造型處(chu)(chu)理(li)、安(an)放(fang)地(di)點的(de)(de)(de)(de)(de)選擇等等，都(dou)有文化(hua)意義。因為它(ta)們(men)經過藝術家的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)心選擇，是經過有文化(hua)修養的(de)(de)(de)(de)(de)人——雕塑家的(de)(de)(de)(de)(de)思考和(he)處(chu)(chu)理(li)，所以(yi)就已(yi)經不是原型的(de)(de)(de)(de)(de)質(zhi)材、工具、造型和(he)環境(jing)。