城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作(zuo)品。隨(sui)著社會(hui)的進步，每個(ge)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)都會(hui)意(yi)識到(dao)彼此(ci)的存(cun)在，他們需(xu)要(yao)通過城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)當中(zhong)具(ju)有標志性(xing)的東西來(lai)相互區分。出于對城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)需(xu)要(yao)開放(fang)(fang)與防御(yu)的考(kao)慮，人們把注意(yi)力(li)越來(lai)越多的放(fang)(fang)在表現城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)文(wen)化特點的個(ge)性(xing)化風格上(shang)。也就(jiu)是說(shuo)，城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)設(she)計(ji)發展(zhan)取于它(ta)的內(nei)部原(yuan)動力(li)。

      城市(shi)的(de)(de)(de)(de)發展促進(jin)了藝術家階層的(de)(de)(de)(de)成(cheng)長，帶(dai)動了支(zhi)持和(he)收(shou)藏(zang)藝術機構的(de)(de)(de)(de)進(jin)步(bu)。由此可(ke)以(yi)看(kan)出，不同(tong)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑作(zuo)品和(he)她們的(de)(de)(de)(de)藝術形式既來自地區間(jian)某(mou)些共有(you)的(de)(de)(de)(de)特(te)征(zheng)，又來自各城市(shi)所具(ju)有(you)同(tong)的(de)(de)(de)(de)特(te)征(zheng)和(he)位(wei)置。對于(yu)不時出現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)同(tong)一(yi)(yi)(yi)性的(de)(de)(de)(de)需要(yao)遠遠大(da)于(yu)相容性。我認為(wei)，一(yi)(yi)(yi)些人把某(mou)些風格上出現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)相似(si)性和(he)逐漸消失的(de)(de)(de)(de)差(cha)異性，看(kan)作(zuo)是(shi)一(yi)(yi)(yi)般化相同(tong)的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)象是(shi)普遍存(cun)在的(de)(de)(de)(de)。我堅信這種差(cha)異，最(zui)終彼(bi)此的(de)(de)(de)(de)融會(hui)貫通將會(hui)通過不同(tong)的(de)(de)(de)(de)或(huo)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)福建雕(diao)塑的(de)(de)(de)(de)再現(xian)(xian)和(he)延續來提高群體(ti)與(yu)個人這兩者同(tong)一(yi)(yi)(yi)性的(de)(de)(de)(de)價值和(he)心理學得益。