城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作(zuo)品(pin)。隨(sui)著社會的進步，每(mei)個(ge)城(cheng)市都會意識到彼此的存在(zai)，他們需要(yao)通過(guo)城(cheng)市當中具有標志(zhi)性的東西(xi)來(lai)相互區分。出于(yu)對城(cheng)市需要(yao)開放(fang)與防御的考慮，人們把注意力越來(lai)越多的放(fang)在(zai)表(biao)現(xian)城(cheng)市文(wen)化(hua)特點的個(ge)性化(hua)風格上。也就(jiu)是說，城(cheng)市設計(ji)發(fa)展取于(yu)它(ta)的內部原動力。

      城市(shi)的(de)發展促進(jin)了(le)藝術家(jia)階層的(de)成長(chang)，帶動了(le)支持和收藏(zang)藝術機(ji)構的(de)進(jin)步。由此可以看出，不同(tong)的(de)雕(diao)塑作(zuo)品和她們(men)的(de)藝術形式既來自地(di)區間某些(xie)共有的(de)特(te)征(zheng)，又(you)來自各城市(shi)所具有同(tong)的(de)特(te)征(zheng)和位置(zhi)。對于不時出現(xian)(xian)的(de)同(tong)一性的(de)需要遠遠大于相(xiang)容性。我(wo)認為，一些(xie)人(ren)把某些(xie)風格上出現(xian)(xian)的(de)相(xiang)似性和逐漸消失的(de)差異性，看作(zuo)是一般(ban)化相(xiang)同(tong)的(de)現(xian)(xian)象是普遍(bian)存在的(de)。我(wo)堅信這種差異，最終彼此的(de)融會(hui)貫通將會(hui)通過不同(tong)的(de)或特(te)殊的(de)福建(jian)雕(diao)塑的(de)再現(xian)(xian)和延續來提高群體(ti)與個(ge)人(ren)這兩(liang)者同(tong)一性的(de)價(jia)值和心理學得益。