福建雕塑藝術(shu), 尤其是現代抽象雕(diao)(diao)(diao)塑(su)藝術(shu), 對于現代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)語言(yan)(yan)的(de)(de)(de)影響是極其深(shen)(shen)遠(yuan)和根深(shen)(shen)蒂固的(de)(de)(de)。雕(diao)(diao)(diao)塑(su)給(gei)予了(le)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)靈魂, 讓建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)更(geng)象雕(diao)(diao)(diao)塑(su)、更(geng)象紀念碑、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)更(geng)具(ju)視覺(jue)沖擊力, 有些建(jian)(jian)(jian)筑(zhu), 甚至直接追求雕(diao)(diao)(diao)塑(su)語言(yan)(yan)。建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)與環(huan)境更(geng)離不開(kai)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)作品(pin)的(de)(de)(de)襯托(tuo), 雕(diao)(diao)(diao)塑(su)藝術(shu)品(pin)在建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)中起到了(le)畫龍點(dian)睛的(de)(de)(de)作用(yong), 雕(diao)(diao)(diao)塑(su)讓建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)更(geng)具(ju)環(huan)境包容與公(gong)共(gong)認知。雕(diao)(diao)(diao)塑(su)給(gei)了(le)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)美的(de)(de)(de)語言(yan)(yan)、高(gao)尚的(de)(de)(de)靈魂, 建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)給(gei)了(le)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)生存的(de)(de)(de)理由。

      從藝(yi)術的(de)(de)視(shi)角看, 福建雕(diao)塑(su)(su)與繪(hui)畫(hua)同源。雖(sui)然(ran), 早(zao)期的(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)并不是創作者的(de)(de)純(chun)粹的(de)(de)藝(yi)術創作, 早(zao)期的(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)是追隨(sui)一定的(de)(de)功能(neng)性的(de)(de), 多與祭祀活動有(you)關。然(ran)而, 當(dang)雕(diao)塑(su)(su)逐(zhu)步發(fa)(fa)展成為純(chun)藝(yi)術, 并走上藝(yi)術道路的(de)(de)正(zheng)軌, 雕(diao)塑(su)(su)創作與繪(hui)畫(hua)一樣占據(ju)了人類(lei)意識形態領域的(de)(de)前沿(yan), 并發(fa)(fa)揮著重要的(de)(de)引領作用(yong)。這(zhe)一點主要體現(xian)在(zai)雕(diao)塑(su)(su)藝(yi)術的(de)(de)形式語言上。