福建雕塑是(shi)(shi)造型(xing)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)，雕(diao)塑(su)本身(shen)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)技(ji)藝(yi)，而且(qie)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)專業性很(hen)強的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)藝(yi)。長期以來，在(zai)人們的(de)(de)(de)(de)(de)心目中往(wang)往(wang)只注意到了它技(ji)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)，而對(dui)它作為(wei)(wei)文(wen)化(hua)形(xing)態的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)卻有所忽視。其實(shi)，雕(diao)塑(su)文(wen)化(hua)像電影文(wen)化(hua)、戲劇文(wen)化(hua)、詩歌(ge)文(wen)化(hua)一(yi)(yi)樣，在(zai)邏輯上和文(wen)理上是(shi)(shi)說得通的(de)(de)(de)(de)(de)。雕(diao)塑(su)不僅(jin)有自己的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)內涵，而且(qie)它自己作為(wei)(wei)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)形(xing)態，有豐富的(de)(de)(de)(de)(de)內容可(ke)以討論(lun)。把(ba)雕(diao)塑(su)當作一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)形(xing)態，并非是(shi)(shi)人為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)拔(ba)高它，而是(shi)(shi)因為(wei)(wei)它實(shi)實(shi)在(zai)在(zai)地具有這種(zhong)(zhong)(zhong)品格(ge)。

      福建雕塑(su)之所(suo)以(yi)作為一種文化(hua)(hua)(hua)，還(huan)因為它(ta)(ta)的(de)(de)物(wu)質形(xing)態也充滿了文化(hua)(hua)(hua)性。它(ta)(ta)的(de)(de)質材、工具(ju)、制作方式、造(zao)型處(chu)理、安(an)放地點(dian)的(de)(de)選擇等等，都有(you)文化(hua)(hua)(hua)意義。因為它(ta)(ta)們經過(guo)藝術家的(de)(de)精心選擇，是(shi)經過(guo)有(you)文化(hua)(hua)(hua)修(xiu)養(yang)的(de)(de)人(ren)——雕塑(su)家的(de)(de)思(si)考(kao)和處(chu)理，所(suo)以(yi)就已經不是(shi)原型的(de)(de)質材、工具(ju)、造(zao)型和環境。