城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著(zhu)社(she)會的進(jin)步，每個城(cheng)市(shi)(shi)都會意識到彼此(ci)的存(cun)在，他(ta)們需要(yao)通過城(cheng)市(shi)(shi)當中具有(you)標(biao)志性的東西來相互區分。出于對(dui)城(cheng)市(shi)(shi)需要(yao)開放與防御的考慮，人們把注意力越來越多的放在表現城(cheng)市(shi)(shi)文化(hua)(hua)特點的個性化(hua)(hua)風格上(shang)。也就是(shi)說，城(cheng)市(shi)(shi)設計發展取(qu)于它的內部原(yuan)動力。

      城市(shi)的(de)(de)發展促(cu)進了藝(yi)術(shu)家階層(ceng)的(de)(de)成(cheng)長，帶動了支(zhi)持(chi)和(he)收藏(zang)藝(yi)術(shu)機(ji)構的(de)(de)進步。由此(ci)可以看(kan)出(chu)，不同的(de)(de)雕塑作品(pin)和(he)她們(men)的(de)(de)藝(yi)術(shu)形式既來自地(di)區(qu)間某些(xie)共有(you)的(de)(de)特(te)征，又來自各城市(shi)所具有(you)同的(de)(de)特(te)征和(he)位置(zhi)。對于不時出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)同一(yi)(yi)性(xing)的(de)(de)需要遠(yuan)遠(yuan)大于相容(rong)性(xing)。我(wo)認為，一(yi)(yi)些(xie)人把某些(xie)風格上出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)相似性(xing)和(he)逐漸消失的(de)(de)差異(yi)性(xing)，看(kan)作是一(yi)(yi)般化相同的(de)(de)現(xian)(xian)象(xiang)是普遍存在的(de)(de)。我(wo)堅信這(zhe)種(zhong)差異(yi)，最終(zhong)彼(bi)此(ci)的(de)(de)融會貫通(tong)將(jiang)會通(tong)過不同的(de)(de)或特(te)殊的(de)(de)福建雕塑的(de)(de)再現(xian)(xian)和(he)延(yan)續來提高群體與(yu)個(ge)人這(zhe)兩者同一(yi)(yi)性(xing)的(de)(de)價值和(he)心理學得益。